Iranian Futurist 
Iranian Futurist
Ayandeh-Negar
Welcome To Future

Tomorow is built today
در باره ما
تماس با ما
خبرهای علمی
احزاب مدرن
هنر و ادبیات
ستون آزاد
محیط زیست
حقوق بشر
اخبار روز
صفحه‌ی نخست
آرشیو
اندیشمندان آینده‌نگر
تاریخ از دیدگاه نو
انسان گلوبال
دموکراسی دیجیتال
دانش نو
اقتصاد فراصنعتی
آینده‌نگری و سیاست
تکنولوژی
از سایت‌های دیگر


ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺩﺭ ﻳﮏ ﻗﺪﻣﻲ ﻣﺎ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﻭ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻫﺸﺪﺍﺭ ﻣﻲﺩﻫﺪ

اگر عضو یکی از شبکه‌های زیر هستید می‌توانید این مطلب را به شبکه‌ی خود ارسال کنید:
Twitter Google Yahoo Delicious بالاترین دنباله

[23 Nov 2015]   [ ﻣﺮﺿﻴﻪ ﻓﺨﺮﺍﻳﻲ، ﺷﻬﺮﺯﺍﺩ ﻓﺘﺢﺍﻟﻬﻲﭘﻮﺭ]

ﻣﻬﺎﺭﺕﻫﺎﯼ ﭘﺎﻳﻪﺍﻱ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻴﺎﺯ ﮐﺎﺭﮐﻨﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﻳﻨﺪﻩ

ﺳﻮﺍﺩ ﻋﺼﺮ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ، ﺗﻔﮑﺮ ﻣﺨﺘﺮﻋﺎﻧﻪ، ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺎﺕ ﺍﺛﺮﺑﺨﺶ، ﺑﻬﺮﻩﻭﺭﻱ ﺑﺎﻻ


ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺩﺭ ﻳﮏ ﻗﺪﻣﻲ ﻣﺎ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﻭ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻫﺸﺪﺍﺭ ﻣﻲﺩﻫﺪ. ﺗﻮﻓﺎﻧﻲ ﺍﺯ ﻓﻨﺎﻭﺭﻱ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺪﻫﺎﻱ ﺁﻥ، ﺟﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﮔﺮﮔﻮﻥ ﻣﻲﮐﻨﺪ. ﺁﻳﺎ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﮐﺎﺭ ﻭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻣﻮﻓﻖ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎﻱ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﮐﺮﺩﻩﺍﻳﻢ؟


ﺑﺎ ﺳﭙﺮﻱ ﺷﺪﻥ ﻋﺼﺮ ﺻﻨﻌﺖ ﻭ ﻓﺮﺍ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﻋﺼﺮ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﻭ ﺩﺍﻧﺎﻳﻲ، ﻣﻬﺎﺭﺕ ﻫﺎﻱ ﻋﺼﺮ ﭘﻴﺸﻴﻦ ﺗﺎ ﺣﺪ ﺯﻳـﺎﺩﻱ ﻣﻨﺴـﻮﺥ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺟﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻬﺎﺭﺕ ﻫﺎﻱ ﺗﺎﺯﻩ ﺍﻱ ﺳﭙﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ. ﺑﺮﺭﺳﻲ ﻫﺎﻱ ﺻﺎﺣﺒﻨﻈﺮﺍﻥ ﻭ ﺍﺗﺎﻕ ﻫـﺎﻱ ﻓﮑـﺮﻱ ﮐـﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻨـﻪ ﻱ ﻣﻬﺎﺭﺕ ﻫﺎﻱ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻣﻲ ﮐﻨﻨﺪ، ﺣﺎﮐﻲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻋﺼﺮ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﻭ ﺩﺍﻧﺎﻳﻲ ﺑﺮ ﭼﻬﺎﺭ ﺧﻮﺷـﻪﻱ ﻣﻬـﺎﺭﺗﻲ ﺗﺄﮐﻴـﺪ ﺩﺍﺭﺩ: ﺳﻮﺍﺩ ﻋﺼﺮ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺳﻮﺍﺩ ﺗﺸﮑﻴﻞ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ؛ ﺗﻔﮑﺮ ﻣﺨﺘﺮﻋﺎﻧﻪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺗﻲ ﺩﺭ ﻧﻘﻄﻪ ﻱ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺗﻔﮑﺮ ﻣﻬﻨﺪﺳﻲ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ ﻭ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺮ ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻲ ﺍﺧﺘﺮﺍﻉ ﻭ ﻧﻮﺁﻭﺭﻱ ﺗﺄﮐﻴﺪ ﻣﻲ ﻭﺭﺯﺩ؛ ﻣﻬﺎﺭﺕ ﻫﺎﻱ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﻲ ﺍﺛﺮﺑﺨﺶ ﮐـﻪ ﺑﻪ ﻭﻳﮋﻩ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺍﻭﻟﻮﻳﺖ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﻬﺎﺭﺕ ﻫﺎﻱ ﺑﻬـﺮﻩ ﻭﺭﻱ ﺑـﺎﻻ ﮐـﻪ ﻫﺴـﺘﻪ ﻱ ﺁﻥ ﻫـﺎ ﺭﺍ ﻣﻬـﺎﺭﺕ ﻫـﺎﻱ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﺭﻳﺰﻱ ﻭ ﺍﻭﻟﻮﻳﺖﮔﺬﺍﺭﻱ ﺗﺸﮑﻴﻞ ﻣﻲﺩﻫﺪ. ﻧﮑﺘﻪﻱ ﮐﻠﻴﺪﻱ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﻈﺎﻡﻫـﺎﻱ ﺁﻣﻮﺯﺷـﻲ ﻣـﺎ ـ ﭼـﻪ ﺁﻣـﻮﺯﺵ ﻣﺪﺭﺳﻪﺍﻱ، ﭼﻪ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻫﻲ ﻭ ﭼﻪ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﺳﺎﺯﻣﺎﻧﻲ ـ ﻓﺎﺻﻠﻪﻱ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻣﻬـﺎﺭﺕﻫـﺎ ﺩﺍﺭﻧـﺪ. ﻧﻈـﺎﻡﻫـﺎﻱ ﺁﻣﻮﺯﺷﻲ ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ ﺑﺮ ﻣﻬﺎﺭﺕ ﻫﺎﻱ ﻋﺼﺮ ﺻﻨﻌﺖ ﺗﺄﮐﻴﺪ ﻣﻲﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻣﻲﺗﻮﺍﻧﺪ ﻣﻐﺎﻳﺮ ﺑـﺎ ﺍﻫـﺪﺍﻑ ﻭ ﺟﻬـﺖﮔﻴـﺮﻱﻫـﺎﻱ ﭼﺸﻢ ﺍﻧﺪﺍﺯ ﺑﻴﺴﺖ ﺳﺎﻟﻪﻱ ﮐﺸﻮﺭ ﺑﺎﺷﺪ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﮐﻪ ﺧﻼﺻﻪﺍﻱ ﺍﺯ ﮐﺘﺎﺏ ﻣﻬﺎﺭﺕﻫﺎﻱ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺍﺳـﺖ، ﺍﺟﻤـﺎﻻﹰ ﺑـﻪ ﺍﻳـﻦ ﻣﻬﺎﺭﺕﻫﺎ ﻣﻲﭘﺮﺩﺍﺯﺩ.

ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﻫﺎﻱ ﺷﮕﻔﺖ ﺁﻭﺭ ﺩﺭ ﺷﺎﺧﻪﻫﺎﻱ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﺩﺍﻧﺶ ﻭ ﻓﻨﺎﻭﺭﻱ، ﺷﻴﻮﻩﻫﺎﻱ ﮐﺎﺭ ﻭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗـﺮﻥ ﺑﻴﺴـﺖﻭﻳﮑـﻢ ﺑﻪ ﮐﻠﻲ ﺩﮔﺮﮔﻮﻥ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﻫﻤﻪ ﻱ ﺁﺣﺎﺩ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻭ ﺑﻪ ﻭﻳﮋﻩ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺭﻭﻳﺎﺭﻭﻳﻲ ﺑﺎ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﺟﺪﻳﺪ ﺑﺎ ﻃـﺮﺡ ﻣﺴـﺎﺋﻞ ﻧﻮ ﺩﺭﻣﻲ ﻳﺎﺑﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﻬﺎﺭﺕ، ﺗﻮﺍﻧـﺎﻳﻲ ﻭ ﺩﺍﻧـﺶ ﻻﺯﻡ ﺭﺍ ﺑـﺮﺍﻱ ﻳـﺎﻓﺘﻦ "ﻣﻨﺎﺳـﺐ ﺗـﺮﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﺣـﻞ" ﻭ ﺩﺳـﺘﻴﺎﺑﻲ ﺑـﻪ ﺍﻧﺘﻈـﺎﺭﺍﺕ ﻭ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ. ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﺷﻬﺮﻭﻧﺪﺍﻥ ﺑﻪ ﺍﻣﮑﺎﻧﺎﺕ ﻭ ﺗﺠﻬﻴـﺰﺍﺕ ﻣـﺪﺭﻥ ﻭ ﻣﻨـﺎﺑﻊ ﺍﻃﻼﻋـﺎﺗﻲ ﮔﺴـﺘﺮﺩﻩ ﺩﺳﺘﺮﺳـﻲ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﺍﻣﺎ ﺍﻏﻠﺐ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺍﺯ ﺩﺍﻧﺶ ﻭ ﻣﻬﺎﺭﺕ ﻫﺎﻱ ﻻﺯﻡ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻱ ﺑﻬﻴﻨﻪ ﺍﺯ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﻭ ﺑﻬﺮﻩﮔﻴﺮﻱ ﺍﺯ ﻓﺮﺻﺖﻫﺎﻱ ﻧﻬﻔﺘﻪ ﺩﺭ ﺑﻄﻦ ﺗﺤﻮﻻﺕ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺣﺘﻲ ﮔﺎﻫﻲ ﺍﺯ ﺣﺪﺍﻗﻞ ﻣﻬﺎﺭﺗﻲ ﮐﻪ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺻﺪﻣﺎﺕ ﺟﺒﺮﺍﻥ ﻧﺎﭘـﺬﻳﺮ ﺗﺤـﻮﻻﺕ ﻣﺼـﻮﻥ ﻭ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﻧﮕﺎﻩ ﺩﺍﺭﺩ، ﻧﻴﺰ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ. ﺑﻪ ﺑﻴﺎﻥ ﺳﺎﺩﻩ ﺗـﺮ، ﻣﻴـﺎﻥ ﺁﻥ ﭼـﻪ ﺩﺭ ﻧﻈـﺎﻡ ﺁﻣﻮﺯﺷـﻲ ﮐﻨـﻮﻧﻲ ﺗـﺪﺭﻳﺲ ﻭ ﺗﺄﮐﻴـﺪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ، ﺑﺎ ﺩﺍﻧﺶ ﻭ ﻣﻬﺎﺭﺕ ﻫﺎﻱ ﻻﺯﻡ ﺑﺮﺍﻱ ﺣﻀﻮﺭ ﻓﻌﺎﻝ ﻭ ﻣﺆﺛﺮ ﺩﺭ ﻣﺤﻴﻂ ﻫﺎﻱ ﮐﺎﺭ ﻭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻗـﺮﻥ ﺑﻴﺴـﺖ ﻭﻳﮑـﻢ، ﺷـﮑﺎﻓﻲ ﻋﻤﻴﻖ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ.

ﺑﺎ ﺗﺪﺍﻭﻡ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﻫﺎ ﺍﺯ ﻳﮏ ﺳﻮ ﻭ ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ﺳﻄﺢ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﻫﺎ ﻭ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭﺍﺕ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺩﻳﮕﺮ، ﺩﺭ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺷﺎﻫﺪ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﺑﻴﺸﺘﺮﻱ ﺩﺭ ﻋﺮﺻﻪ ﻫﺎﻱ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ، ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻮﺩ. ﺩﻧﻴﺎﻱ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺑﻪ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﻣﺘﻨﻮﻉ ﺗﺮ ﻭ ﭘﻴﭽﻴﺪﻩ ﺗﺮ ﺍﺯ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ـ ﺑﻪﻭﻳﮋﻩ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﻭ ﮐﺎﺭﮐﻨﺎﻥ ـ ﻧﻘﺶﻫﺎ ﻭ ﻭﻇﺎﻳﻒ ﭘﻴﭽﻴﺪﻩ ﻭ ﭼﻨﺪﮔﺎﻧﻪﺍﻱ ﺭﺍ ﺑـﺮ ﻋﻬـﺪﻩ ﺧﻮﺍﻫﻨـﺪ ﺩﺍﺷـﺖ. ﺩﻧﻴﺎﻱ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥﻫﺎﻳﻲ ﺑﻪ ﻣﺮﺍﺗﺐ "ﻫﻮﺷﻤﻨﺪﺗﺮ"، "ﺁﮔﺎﻩﺗﺮ" ﻭ "ﺗﻮﺍﻧﻤﻨﺪﺗﺮ" ﻧﻴﺎﺯ ﺩﺍﺭﺩ؛ ﮐﺴﺎﻧﻲ ﮐـﻪ ﺩﺍﻧـﺶ ﻭ ﻣﻬـﺎﺭﺕ ﻻﺯﻡ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺭﻭﻳﺎﺭﻭﻳﻲ ﺑﺎ ﺍﻳﺪﻩ ﻫﺎﻱ ﺟﺪﻳﺪ، ﺭﻭﻳﺪﺍﺩﻫﺎﻱ ﻧﻮ ﻭ ﭼﺎﻟﺶ ﻫﺎﻱ ﭘﻴﭽﻴﺪﻩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫـﺎ ﻧـﻪ ﺗﻨﻬـﺎ ﺑـﺮﺍﻱ ﮐﺎﻣﻴـﺎﺑﻲ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺧﻮﺩ ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺣﻀﻮﺭ ﻓﻌﺎﻝ ﺗﺮ ﺩﺭ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺍﻱ ﺑﻬﺘﺮ، ﻧﻴﺎﺯ ﺑﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺍﻱ ﺍﺯ ﻣﻬﺎﺭﺕ ﻫﺎ ﺩﺍﺭﻧﺪ؛ ﻣﻬﺎﺭﺕ ﻫﺎﻳﻲ ﻓﺮﺍﺗـﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﭼﻪ ﺗﺎﮐﻨﻮﻥ ﺁﻣﻮﺧﺘﻪ ﺍﻧﺪ. ﺭﺍﻩ ﺣﻞ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﺟﺪﻳﺪ ﻓﺮﺩﺍ ﺭﺍ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﺩﺭ ﺭﻓﺘـﺎﺭ ﻭ ﺍﻧﺪﻳﺸـﻪ ﺩﻳـﺮﻭﺯ ﺟﺴـﺖ. ﺩﻧﻴـﺎﻱ ﻓـﺮﺩﺍ، ﺍﻧﺪﻳﺸﻪﻱ ﻓﺮﺩﺍ ﻭ ﻣﻬﺎﺭﺕﻫﺎﻱ ﻓﺮﺩﺍ ﺭﺍ ﻣﻲﻃﻠﺒﺪ.

ﻣﻬﺎﺭﺕ ﻫﺎﻱ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﺩﺭ ﭼﻬﺎﺭ ﺧﻮﺷﻪ ﻱ ﻣﻬﺎﺭﺗﻲ ﺳﻮﺍﺩ ﻋﺼـﺮ ﺩﻳﺠﻴﺘـﺎﻝ، ﺗﻔﮑـﺮ ﻣﺨﺘﺮﻋﺎﻧـﻪ، ﺍﺭﺗﺒﺎﻃـﺎﺕ ﺍﺛـﺮﺑﺨﺶ ﻭ ﺑﻬﺮﻩﻭﺭﻱ ﺑﺎﻻ ﺩﺳﺘﻪﺑﻨﺪﻱ ﻭ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﮐﺮﺩ. (ﺷﮑﻞ ۱).


ﺳﻮﺍﺩ ﻋﺼﺮ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ

 ﺳـــﻮﺍﺩﻫﺎﻱ ﭘﺎﻳـــﻪ، ﻋﻠﻤـــﻲ، ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭ ﻓﻨﺎﻭﺭﻱ

 ﺳﻮﺍﺩ ﺑﺼﺮﻱ ﻭ ﺍﻃﻼﻋﺎﺗﻲ

 ﺳـــــﻮﺍﺩ ﭼﻨـــــﺪﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﻭ ﻫﻮﺷﻴﺎﺭﻱ ﺟﻬﺎﻧﻲ


ﺗﻔﮑﺮ ﻣﺨﺘﺮﻋﺎﻧﻪ

 ﻗﺎﺑﻠﻴــــﺖ ﺳــــﺎﺯﮔﺎﺭﻱ ﺑــــﺎ ﭘﻴﭽﻴـﺪﮔﻲﻫـﺎ ﻭ ﻣـﺪﻳﺮﻳﺖ ﺁﻥﻫـﺎ، ﻗﺪﺭﺕ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻓﺮﺩﻱ

 ﮐﻨﺠﮑﺎﻭﻱ، ﺧﻼﻗﻴﺖ ﻭ ﻗﺎﺑﻠﻴـﺖ ﺧﻄﺮﭘﺬﻳﺮﻱ

 ﺗﻔﮑــﺮ ﺳــﻄﺢ ﺑــﺎﻻ ﻭ ﻗــﺪﺭﺕ ﺍﺳﺘﺪﻻﻝ ﺩﺭﺳﺖ


ﻣﻬﺎﺭﺕﻫﺎﻱ ﺁﻳﻨﺪﻩ


ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺎﺕ ﺍﺛﺮﺑﺨﺶ

 ﻣﻬﺎﺭﺕ ﻫﺎﻱ ﺗﺸـﮑﻴﻞ ﮔـﺮﻭﻩ ﻭ ﺍﻧﺠــﺎﻡ ﻓﻌﺎﻟﻴــﺖﻫــﺎﻱ ﮔﺮﻭﻫــﻲ، ﻣﺸﺎﺭﮐﺖ ﻭ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺑﻴﻦ ﻓﺮﺩﻱ

 ﻣﺴــﺆﻭﻟﻴﺖﭘــﺬﻳﺮﻱ ﻓــﺮﺩﻱ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ

 ﻣﻬــﺎﺭﺕ ﺍﻳﺠــﺎﺩ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃــﺎﺕ ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ


ﺑﻬﺮﻩﻭﺭﻱ ﺑﺎﻻ

 ﻣﻬـــﺎﺭﺕ ﺩﺭ ﺍﻭﻟﻮﻳـــﺖﺑﻨـــﺪﻱ، ﺑﺮﻧﺎﻣــﻪﺭﻳــﺰﻱ ﻭ ﻣــﺪﻳﺮﻳﺖ ﺑـــﺮ ﺩﺳﺘﺎﻭﺭﺩﻫﺎ
 ﺍﺳــﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣــﺆﺛﺮ ﺍﺯ ﺍﺑﺰﺍﺭﻫــﺎ ﻭ ﺗﺠﻬﻴﺰﺍﺕ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎﻱ ﻭﺍﻗﻌﻲ
 ﻗﺎﺑﻠﻴــﺖ ﺗﻮﻟﻴــﺪ ﻣﺤﺼــﻮﻻﺕ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻴﻔﻴﺖ ﺑﺎﻻ



ﺷﮑﻞ ۱. ﭼﻬﺎﺭ ﺧﻮﺷﻪ ﻣﻬﺎﺭﺗﻲ ﺁﻳﻨﺪﻩ


۱. ﺳﻮﺍﺩ ﻋﺼﺮ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ

ﺩﺭ ﺍﺑﺘﺪﺍﻱ ﻗﺮﻥ ﻧﻮﺯﺩﻫﻢ ﺳﻮﺍﺩ ﺑﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺍﻱ ﺍﺯ ﻣﻬﺎﺭﺕ ﻫﺎﻱ ﺍﻭﻟﻴﻪ ﻱ ﺧﻮﺍﻧـﺪﻥ، ﻧﻮﺷـﺘﻦ ﻭ ﺭﻳﺎﺿـﻴﺎﺕ ﺍﻃـﻼﻕ ﻣـﻲ ﺷـﺪ ﮐـﻪ ﺁﺷﻨﺎﻳﻲ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻫﺎ، ﺑﺮﺍﻱ ﭘﺎﺳﺦ ﮔﻮﻳﻲ ﺑﻪ ﻧﻴﺎﺯﻫﺎﻱ ﺍﻭﻟﻴﻪ ﻱ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﮐﺎﻓﻲ ﺑﻮﺩ. ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑـﺎ ﭘﻴﺸـﺮﻓﺖ ﺩﺍﻧـﺶ ﻭ ﻓﻨـﺎﻭﺭﻱ ﻭ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﻱ ﺟﻮﺍﻣﻊ، ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺳﻮﺍﺩ ﻧﻴﺰ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﺳﻮﺍﺩ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ "ﻣﻬﺎﺭﺕ ﻭ ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻲ ﺩﺭﮎ ﻭ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﻭﺍﮊﻩﻫﺎ ﻭ ﻣﻌـﺎﻧﻲ ﺁﻥ ﻫﺎ" ﻭ ﻳﺎ "ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻲ ﺭﻣﺰﮔﺸﺎﻳﻲ ﻣﺘﻦ" ﺗﻠﻘﻲ ﺷﺪ. ﺑﺪﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﺳﻮﺍﺩ ﺭﺍ ﻣـﻲﺗـﻮﺍﻥ ﺩﺭﮎ ﻣﺠﻤﻮﻋـﻪﺍﻱ ﺍﺯ ﻧﺸـﺎﻧﻪﻫـﺎﻱ ﻣﺸـﺘﺮﮎ








ﺩﺍﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺫﻫﻦ ﻣﺎ ﻭ ﺭﻭﻳﺪﺍﺩﻫﺎﻱ ﺑﻴﺮﻭﻧﻲ ﻋﻤﻞ ﻣﻲ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺑﺎﻋﺚ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻣﺆﺛﺮ ﻣﺎ ﺑﺎ ﻣﺤﻴﻂ ﺍﻃـﺮﺍﻑ ﻣـﻲﺷـﻮﺩ. ﻓﺮﺩ ﺑﺎﺳﻮﺍﺩ ﺑﺎ ﺗﺴﻠﻂ ﺑﺮ ﻭﺍﮊﻩ ﻫﺎ ﻭ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺁﻥ ﻫﺎ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺎ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﮐﻨﺪ، ﻧﻈﺮﺍﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑـﺮﺍﻱ ﺩﻳﮕـﺮﺍﻥ ﺑﻴـﺎﻥ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪﻫﺎ ﻭ ﺍﻓﮑﺎﺭ ﺁﻥﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﻭﺷﻨﻲ ﺩﺭﮎ ﻧﻤﺎﻳﺪ. ]۱[ ﺑﺎ ﻭﺭﻭﺩ ﺑﻪ ﻗﺮﻥ ﺑﻴﺴﺖ ﻭﻳﮑﻢ ﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﻫﺎ ﻭ ﭘﻴﭽﻴﺪﮔﻲ ﻫﺎﻳﺶ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺳﻮﺍﺩ ﻫﻢ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﺗﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺳﻮﺍﺩ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎﻱ

ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻭ ﺑﻪ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺭﻭﺷﻦ ﺗﺮ "ﺳﻮﺍﺩ ﻗﺮﻥ ﺑﻴﺴﺖ ﻭﻳﮑﻢ" ﺑﻪ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﻓﺮﺍﺗﺮ ﺍﺯ ﻣﻬﺎﺭﺕ ﻫﺎﻱ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﻭ ﻧﻮﺷﺘﻦ ﻭ ﻳﺎ ﻣﺤﺎﺳﺒﺎﺕ ﺭﻳﺎﺿﻲ ﺍﺳﺖ. ﻓﺮﺩ ﺑﺎﺳﻮﺍﺩ ﺍﻣﺮﻭﺯﻱ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﻣﺜﺒﺖ ﺑﺎ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻋﻼﻭﻩ ﺑﺮ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﻭ ﻧﻮﺷﺘﻦ، ﺍﻧﺠـﺎﻡ ﻣﺤﺎﺳـﺒﺎﺕ ﺭﻳﺎﺿـﻲ ﻭ ﺷـﻨﺎﺧﺖ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﻭﺍﮊﻩ ﻫﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻱ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﺍﻱ ﺍﺯ ﺩﺍﻧﺴﺘﻨﻲ ﻫﺎ ﻭ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﺗﺴﻠﻂ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﺩﺍﻧﺶ ﻭ ﻣﻬﺎﺭﺕﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺍﻱ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺩﺭ ﻣﺤﻴﻂ ﭘﻴﭽﻴﺪﻩ ﻭ ﺩﺍﺋﻤﺎﹰ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺑﻪ ﻧﺤﻮ ﺍﺣﺴﻦ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﻨﺪ، ﺑﻪ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻮﻳﻦ ﺗﺎﻓﻠﺮ:

"ﻓﺮﺩ ﺑﺎﺳﻮﺍﺩ ﻗﺮﻥ ﺑﻴﺴﺖﻭﻳﮑﻢ ﮐﺴﻲ ﻧﻴﺴﺖ ﮐﻪ ﻧﺘﻮﺍﻧﺪ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ ﻳﺎ ﺑﻨﻮﻳﺴﺪ، ﺑﻠﮑﻪ ﮐﺴـﻲ ﺍﺳـﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺳﻪ ﻣﻬﺎﺭﺕ ﻳﺎﺩﮔﻴﺮﻱ، ﺍﺯ ﻳﺎﺩﺑﺮﻱ ﻭ ﻳﺎﺩﮔﻴﺮﻱ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﻣﺴﻠﻂ ﻭ ﻣﺠﻬﺰ ﻧﺒﺎﺷﺪ." ]۱[

ﺁﻏﺎﺯ ﺑﺤﺚ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺳﻮﺍﺩ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﻣﺮﻭﺯﻱ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺷﺎﻳﺪ ﺑﺘﻮﺍﻥ ﺩﻫﻪﻱ ۰۰۹۱ ﺩﺍﻧﺴﺖ. ﺩﺭ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﻳﻮﺭﮎ١ ﭘﮋﻭﻫﺸﮕﺮ ﺁﻣﺮﻳﮑﺎﻳﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺑﺎﺭ ﺑﻪ ﻣﻔﻬﻮﻡ "ﺳﻮﺍﺩ ﻓﻨﺎﻭﺭﻱ"٢ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻣﺪﺗﻲ ﺑﻌﺪ ﺍﻱ ﺩﻱﻫﻴﺮﭺ٣ ﻣﻔﻬﻮﻡ "ﺳﻮﺍﺩ ﭼﻨﺪﻓﺮﻫﻨﮕﻲ"٤ ﺭﺍ ﻣﻄﺮﺡ ﮐﺮﺩ. ﺍﺯ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺗﺎﮐﻨﻮﻥ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ۳۳ ﻧﻮﻉ ﺳﻮﺍﺩ ﺑﺎ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻭ ﺗﻌﺮﻳﻒﻫﺎﻱ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﺭﺍﻳﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻲﺗﻮﺍﻥ ﺑﻪ ﺳﻮﺍﺩ ﺳﻴﺎﺳﻲ، ﺳﻮﺍﺩ ﺭﺳﺎﻧﻪﺍﻱ ﻭ ﺳﻮﺍﺩ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﮐﺮﺩ. ]۱[ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻣﺎ ﺍﺯ ﻫﺸﺖ ﻧﻮﻉ ﺳﻮﺍﺩ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ "ﺳﻮﺍﺩ ﻋﺼﺮ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ" ﻧﺎﻡ ﻣﻲﺑﺮﻳﻢ. ﺍﻳﻦ ﺳﻮﺍﺩﻫﺎ ﻋﺒﺎﺭﺗﻨﺪ ﺍﺯ ﺳﻮﺍﺩ ﭘﺎﻳﻪ، ﺳﻮﺍﺩ

ﻋﻠﻤﻲ، ﺳﻮﺍﺩ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ، ﺳﻮﺍﺩ ﺑﺼﺮﻱ، ﺳﻮﺍﺩ ﻓﻨﺎﻭﺭﻱ، ﺳﻮﺍﺩ ﺍﻃﻼﻋﺎﺗﻲ، ﺳﻮﺍﺩ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﻭ ﻫﺸﻴﺎﺭﻱ ﺟﻬﺎﻧﻲ. ]۲[ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﻫﺮ ﻓﺮﺩ ﺑﺎﺳﻮﺍﺩ ﺩﺭ ﻋﺼﺮ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﻭ ﺩﺍﻧﺎﻳﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻫﺸﺖ ﻧﻮﻉ ﺳﻮﺍﺩ ﻣﺠﻬﺰ ﺑﺎﺷﺪ.
ﺳﻮﺍﺩ ﭘﺎﻳﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺩﺍﻧﺶ ﺍﻭﻟﻴﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﻭ ﻧﻮﺷﺘﻦ ﻭ ﻣﺤﺎﺳﺒﺎﺕ ﺭﻳﺎﺿﻲ ﺑﺎ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻧﻴﺎﺯﻫﺎﻱ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﺰﺭﮔﺴﺎﻻﻥ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺭﻭﺯﻣﺮﻩ، ﺩﺭ ﺳﻪ ﺳﻄﺢ ﻣﺘﻮﻥ ﻧﻮﺷﺘﺎﺭﻱ، ﻣﺘﻮﻥ ﺍﺳﻨﺎﺩﻱ ﻭ ﻣﺘﻮﻥ ﺭﻳﺎﺿﻲ ﺩﺳﺘﻪﺑﻨﺪﻱ ﻭ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻲﺷﻮﺩ. ﺩﺭ ﺳﻄﺢ ﻣﺘﻮﻥ ﻣﻌﻤﻮﻟﻲ ﻳﺎ ﻧﻮﺷﺘﺎﺭﻱ، ﺳﻮﺍﺩ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻲ ﺩﺭﮎ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺩﺭ ﻣﺘﻮﻥ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﺮﻣﻘﺎﻟﻪﻫﺎ، ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻫﺎ، ﺷﻌﺮﻫﺎ ﻭ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥﻫﺎ، ﻣﺘﻦﻫﺎﻱ ﺭﺳﺎﻧﻪﺍﻱ ﻭ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺩﺭﺳﺖ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺳﻄﺢ ﺩﻭﻡ ﻳﻌﻨﻲ ﺳﻮﺍﺩ ﺍﺳﻨﺎﺩﻱ٥، ﻓﺮﺩ ﺑﺎﺳﻮﺍﺩ ﮐﺴﻲ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﻣﻔﻴﺪ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺩﺭ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﻭ ﻣﺪﺍﺭﮎ ﻣﺘﺪﺍﻭﻝ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﺮﮔﻪﻫﺎﻱ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﺎﺭ، ﺍﺳﻨﺎﺩ ﻣﺎﻟﮑﻴﺖ، ﺍﻭﺭﺍﻕ ﺳﺎﺩﻩ ﺣﻘﻮﻗﻲ، ﻧﻘﺸﻪﻫﺎ، ﻓﻬﺮﺳﺖﻫﺎ ﻭ ﺟﺪﺍﻭﻝ ﺭﺍ ﺍﺳﺘﺨﺮﺍﺝ ﻭ ﺩﺭﮎ ﮐﻨﺪ. ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺳﻄﺢ ﺳﻮﻡ "ﺳﻮﺍﺩ ﮐﻤﻲ"٦ ﻳﺎ "ﺳﻮﺍﺩ ﺭﻳﺎﺿﻲ" ﺷﺎﻣﻞ ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻲ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺭﻳﺎﺿﻲ ﻻﺯﻡ ﺩﺭ ﻣﺘﻮﻥ ﻭ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﻣﺘﺪﺍﻭﻝ ﻭ ﺭﻭﺯﻣﺮﻩ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺻﻮﺭﺕ ﺳﭙﺮﺩﻩﻫﺎﻱ ﺑﺎﻧﮑﻲ، ﺩﺳﺘﻪﭼﮏﻫﺎ، ﺑﺮﮔﻪﻫﺎﻱ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﮐﺎﻻ ﻭ ﺑﺮﮔﻪﻫﺎﻱ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻭﺍﻡ ﺍﺳﺖ. ﺳﻮﺍﺩ ﻋﻠﻤﻲ ﺭﺍ ﻣﻲﺗﻮﺍﻥ ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻲ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻭ ﺩﺭﮎ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪﺍﻱ ﺍﺯ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﻭ ﻓﺮﺁﻳﻨﺪﻫﺎﻱ ﻋﻠﻤﻲ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺷﻬﺮﻭﻧﺪ ﺍﻣﺮﻭﺯﻱ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﺼﻤﻴﻢﮔﻴﺮﻱ ﻓﺮﺩﻱ، ﻣﺸﺎﺭﮐﺖ ﺩﺭ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎﻱ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭ ﺑﻬﺮﻩﻭﺭﻱ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺑﻪ ﺁﻥﻫﺎ ﻧﻴﺎﺯ ﺩﺍﺭﺩ. ﺑﺎ ﺩﺳﺘﻴﺎﺑﻲ ﺑﻪ ﺳﻮﺍﺩ ﻋﻠﻤﻲ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻲﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﺎ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖﻫﺎ ﻭ ﺩﺳﺘﺎﻭﺭﺩﻫﺎﻱ ﺟﺪﻳﺪ ﺩﺭ ﺣﻮﺯﻩﻫﺎﻳﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻓﻨﺎﻭﺭﻱ ﺯﻳﺴﺘﻲ، ﭘﺰﺷﮑﻲ ﻭ .... ﺁﺷﻨﺎ ﺷﻮﻧﺪ، ﺑﻪ ﺟﺮﮔﻪﻱ ﮐﺎﺭﮐﻨﺎﻥ ﺩﺍﻧﺸﻮﺭ ﺑﭙﻴﻮﻧﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻫﻤﻪﻱ ﺍﻳﻦﻫﺎ ﻣﻬﻢﺗﺮ ﺩﺭ ﺗﺪﻭﻳﻦ ﺳﻴﺎﺳﺖﻫﺎﻱ ﻫﻤﮕﺎﻧﻲ ﻭ ﻋﻤﻮﻣﻲﹺ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ ﺩﺍﻧﺶ ﻭ ﻓﻨﺎﻭﺭﻱ ﻣﺸﺎﺭﮐﺖ ﻓﻌﺎﻝ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ.


ﺳﻮﺍﺩ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺭﺍ ﻣﻲﺗﻮﺍﻥ ﻗﺪﺭﺕ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭ ﺭﺍﻩﺣﻞﻫﺎﻱ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺁﻥﻫﺎ، ﺗﻮﺍﻥ ﺗﺠﺰﻳﻪ ﻭ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻣﺤﺮﮎﻫﺎﻱ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺩﺭ ﺷﺮﺍﻳﻂ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﻭ ﺑﺮﺭﺳﻲ ﭘﻴﺎﻣﺪﻫﺎﻱ ﺗﻐﻴﻴﺮﺍﺕ ﺩﺭ ﺳﻴﺎﺳﺖﻫﺎﻱ ﻋﻤﻮﻣﻲ ﻭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ، ﮔﺮﺩﺁﻭﺭﻱ ﻭ ﺳﺎﻣﺎﻧﺪﻫﻲ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﻭ ﻣﺪﺍﺭﮎ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭ ﻣﺎﻟﻲ ﻭ ﺳﻨﺠﺶ ﻫﺰﻳﻨﻪﻫﺎ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺩﺍﻧﺴﺖ. ﺷﻬﺮﻭﻧﺪﺍﻥ ﻓﻌﺎﻝ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻱ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺩﺭ ﻫﺮ ﻧﻘﺸﻲ ﮐﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ـ ﮐﺎﺭﺁﻓﺮﻳﻦ، ﮐﺎﺭﮔﺮ ﻳﺎ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﮔﺬﺍﺭ، ﻣﺼﺮﻑﮐﻨﻨﺪﻩ ﻳﺎ ﺗﻮﻟﻴﺪﮐﻨﻨﺪﻩ ـ ﺑﺮﺍﻱ ﺩﺭﮎ ﻣﺤﻴﻂ ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻥ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﺗﺼﻤﻴﻢﻫﺎﻱ ﺩﺭﺳﺖ ﻭ ﺑﺠﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺑﻪ ﺳﻄﺤﻲ ﺍﺯ ﺳﻮﺍﺩ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻧﻴﺎﺯ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﺷﻬﺮﻭﻧﺪﺍﻥ ﺑﺎ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻭ ﺩﺭﮎ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﻣﻬﻢ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭ ﻧﻘﺶ ﮐﺴﺐﻭﮐﺎﺭﻫﺎﻱ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ، ﺁﮔﺎﻫﻲ ﺍﺯ ﻧﻘﺶ ﻭ ﻋﻤﻠﮑﺮﺩ ﻧﻬﺎﺩﻫﺎﻱ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭ ﺭﺻﺪ ﺗﺤﻮﻻﺕ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﻲﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺗﺄﺛﻴﺮﮔﺬﺍﺭ ﺑﺮ ﮐﺎﺭ ﻭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻬﺘﺮ ﺑﺸﻨﺎﺳﻨﺪ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺪﻫﺎﻱ ﻧﺎﺷﻲ ﺍﺯ ﺳﻴﺎﺳﺖﻫﺎﻱ ﻋﻤﻮﻣﻲ ﻭ ﺗﺼﻤﻴﻢﻫﺎﻱ ﻓﺮﺩﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺭﺯﻳﺎﺑﻲ ﮐﻨﻨﺪ.

ﭘﻴﺸﺮﻓﺖﻫﺎﻱ ﻓﻨﺎﻭﺭﻱ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺪﻫﺎﻱ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺁﻥ ﺑﺸﺮ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺳﻮ ﺍﺣﺎﻃﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺗﺼﻤﻴﻤﺎﺕ ﺟﺪﻳﺪﻱ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩﻱ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻭ ﺗﻮﺳﻌﻪﻱ ﻓﻨﺎﻭﺭﻱﻫﺎﻱ ﺟﺪﻳﺪ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻣﻲﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﺑﻌﺎﺩ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺑﺸﺮ ﺭﺍ ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲﺩﻫﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺩﺭﺣﺎﻟﻲ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﻣﺎﻫﻴﺖ ﻓﻨﺎﻭﺭﻱ ﻭ ﺗﺄﺛﻴﺮﺍﺕ ﻣﺜﺒﺖ ﻭ ﻣﻨﻔﻲ ﺁﻥ ﺑﺮ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻓﺮﺩﻱ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺧﻮﺩ ﻏﺎﻓﻞﺍﻧﺪ. ﻣﻔﻬﻮﻡ "ﺳﻮﺍﺩ ﻓﻨﺎﻭﺭﻱ" ﺑﺮﺍﻱ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺑﺎﺭ ﺗﻮﺳﻂ ﭘﮋﻭﻫﺸﮕﺮﻱ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﻳﻮﺭﮎ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪ. ﺑﻪ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﻭﻱ ﻓﻨﺎﻭﺭﻱ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻫﻤﻪ ﻱ ﺁﺣﺎﺩ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺭﺍ ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲﺩﻫﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻫﻤﻴﻦ ﺭﻭ ﻫﻤﻪ ﻱ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺳﻄﺢ ﺍﻭﻟﻴﻪﺍﻱ ﺍﺯ ﺳﻮﺍﺩ ﻓﻨﺎﻭﺭﻱ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺩﺭ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﻴﺮﻱﻫﺎﻱ ﻣﻬﻢ ﻭ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻨﻪﻱ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﻭ ﮐﺎﺭﺑﺮﺩ ﻓﻨﺎﻭﺭﻱﻫﺎﻱ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﻣﺸﺎﺭﮐﺖ ﮐﻨﻨﺪ. ]۳[ ﭘﮋﻭﻫﺸﮕﺮﺍﻥ ﻭ ﺍﻧﺪﻳﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺯﻳﺎﺩﻱ ﺑﻪ ﺑﺤﺚ ﻭ ﺗﺒﺎﺩﻝ ﻧﻈﺮ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩﻱ ﻓﻨﺎﻭﺭﻱ ﻭ ﺗﺄﺛﻴﺮﺍﺕ ﺁﻥ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻪ ﻭ ﺗﻌﺎﺭﻳﻒ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻧﻲ ﺍﺯ

ﺳﻮﺍﺩ ﻓﻨﺎﻭﺭﻱ ﺍﺭﺍﻳﻪ ﺩﺍﺩﻩﺍﻧﺪ، ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﻳﮏ ﻧﮕﺎﻩ ﮐﻠﻲ ﻭ ﺑﺎ ﺗﺄﻣﻠﻲ ﮐﻮﺗﺎﻩ ﺩﺭ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﻓﻨﺎﻭﺭﻱ ﻭ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﮐﻠﻲ ﺳﻮﺍﺩ، ﻣﻲﺗﻮﺍﻥ ﺳﻮﺍﺩ ﻓﻨﺎﻭﺭﻱ ﺭﺍ "ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻲ ﺩﺭﮎ ﻓﻨﺎﻭﺭﻱ ﻭ ﻣﻬﺎﺭﺕﻫﺎﻱ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ ﺁﻥ، ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ ﻭ ﺍﺭﺯﻳﺎﺑﻲ ﻓﻨﺎﻭﺭﻱ ﻭ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺩﺭﺳﺖ ﺍﺯ ﺁﻥ" ﺩﺍﻧﺴﺖ. ]۳[

ﮐﺴﻲ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺳﻄﺢ ﻣﺘﻮﺳﻄﻲ ﺍﺯ ﺳﻮﺍﺩ ﻓﻨﺎﻭﺭﻱ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﺍﺳﺖ، ﻣﻲﺩﺍﻧﺪ ﻓﻨﺎﻭﺭﻱﻫﺎﻱ ﻣﻬﻢ ﻭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩﻱ ﻋﻤﻮﻡ ﻣﺮﺩﻡ، ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺧﻠﻖ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺯﻣﺎﻥ ﺑﺎ ﮔﺬﺭ ﺍﺯ ﻣﺴﻴﺮﻫﺎﻱ ﭘﻴﭽﻴﺪﻩ ﻭ ﺩﺷﻮﺍﺭ، ﺗﻮﺳﻌﻪ ﻭ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﺍﻭ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺍﻳﻦ ﻓﻨﺎﻭﺭﻱﻫﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺷﮑﻞﮔﻴﺮﻱ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻲ ﺩﺭﮎ ﻣﻲ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ ﻣﻲ ﻓﻬﻤﺪ ﮐﻪ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻭ ﺗﺤﻮﻻﺕ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﭼﻪ ﺗﺄﺛﻴﺮﻱ ﺩﺭ ﺧﻠﻖ ﻭ ﺗﻮﺳﻌﻪﻱ ﺍﻳﻦ ﻓﻨﺎﻭﺭﻱﻫﺎ ﺩﺍﺷﺘﻪﺍﻧﺪ. ﺍﻭ ﻣﻲﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺎ ﺩﺭﺍﻳﺖ ﻭ ﻫﻮﺷﻤﻨﺪﻱ، ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺭﺳﺎﻧﻪﻫﺎ ﻭ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﻓﻨﺎﻭﺭﻱ ﺭﺍ ﺗﺠﺰﻳﻪ ﻭ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻭ ﺍﺭﺯﻳﺎﺑﻲ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎﻱ ﺍﻳﻦ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﺑﻪ ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ ﺩﺭﺳﺘﻲ ﺩﺭ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺎ ﻓﻨﺎﻭﺭﻱ ﺩﺳﺖ ﻳﺎﺑﺪ ﻭ ﺗﺼﻤﻴﻢﻫﺎﻱ ﺩﺭﺳﺘﻲ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﮐﻨﺪ. ﭼﻨﻴﻦ ﻓﺮﺩﻱ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﺁﺷﻨﺎﻳﻲ ﺑﺎ ﻓﺮﺁﻳﻨﺪ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﻭ ﺑﻪﮐﺎﺭﮔﻴﺮﻱ ﻫﺮ ﻓﻨﺎﻭﺭﻱ، ﻣﻲﺗﻮﺍﻧﺪ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺁﻥ ﻓﻨﺎﻭﺭﻱ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺳﺎﻳﺮ ﻓﻨﺎﻭﺭﻱﻫﺎ، ﻣﺤﻴﻂ ﺯﻳﺴﺖ ﻭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﺭﺯﻳﺎﺑﻲ ﮐﻨﺪ.

ﻓﺮﺩﻱ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺳﻄﺢ ﺑﺎﻻﻳﻲ ﺍﺯ ﺳﻮﺍﺩ ﻓﻨﺎﻭﺭﻱ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﺍﺳﺖ، ﺑﺎ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻭ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﺩﺭﺳﺖ ﻧﻘﺎﻁ ﺿﻌﻒ ﻭ ﻗﻮﺕ ﻫﺮ ﻓﻨﺎﻭﺭﻱ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ، ﺑﻪ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﭘﺮﺳﺶﻫﺎﻱ ﺍﺳﺎﺳﻲ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻨﻪﻱ ﻓﻨﺎﻭﺭﻱ ﭘﺎﺳﺦ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ؛ ﭘﺮﺳﺶﻫﺎﻳﻲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﺳﺖ ﮐﻪ:

· ﮔﺴﺘﺮﺩﮔﻲ ﺭﻭﺯﺍﻓﺰﻭﻥ ﺟﺮﻳﺎﻥﻫﺎﻱ ﺍﻃﻼﻋﺎﺗﻲ ﭼﻪ ﭘﻴﺎﻣﺪﻫﺎﻱ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ؟

· ﮐﺪﺍﻡ ﻓﻨﺎﻭﺭﻱﻫﺎ ﻣﻲﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺩﺭ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﺁﻳﻨﺪﻩﻱ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﻓﺮﺩ ﻭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺗﺄﺛﻴﺮﻱ ﺍﺳﺎﺳﻲ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ؟

· ﺳﻬﻢ ﻭ ﻧﻘﺶ ﺍﺭﺯﺵﻫﺎﻱ ﺍﺧﻼﻗﻲ، ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﻭ ﺩﻳﻨﻲ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻭ ﺑﻪﮐﺎﺭﮔﻴﺮﻱ ﻓﻨﺎﻭﺭﻱﻫﺎﻱ ﺟﺪﻳﺪ ﭼﻴﺴﺖ ﻭ ﺁﻳﺎ ﮐﺎﺭﺑﺮﺩ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻓﻨﺎﻭﺭﻱﻫﺎ ﺑﺎ ﺍﺻﻮﻝ ﻭ ﺍﺭﺯﺵﻫﺎﻱ ﺑﻨﻴﺎﺩﻳﻦ ﻣﺎ ﺳﺎﮔﺎﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻲﺗﻮﺍﻧﺪ ﺁﻳﻨﺪﻩﻱ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﻭ ﺁﺭﻣﺎﻧﻲ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺭﻗﻢ ﺑﺰﻧﺪ؟

ﻳﮑﻲ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﺳﻮﺍﺩﻫﺎﻱ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻴﺎﺯ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺳﻮﺍﺩ ﺑﺼﺮﻱ ﺍﺳﺖ. ﺳﻮﺍﺩ ﺑﺼﺮﻱ ﺭﺍ ﻣﻲﺗﻮﺍﻥ ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻲ ﺩﺭﮎ ﻭ ﭘﺮﺩﺍﺯﺵ ﺗﺼﺎﻭﻳﺮ، ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺁﻥﻫﺎ ﻭ ﺧﻠﻖ ﺗﺼﺎﻭﻳﺮ ﺟﺪﻳﺪ، ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩﻱ ﺗﻮﺃﻡ ﺍﺯ ﺭﺳﺎﻧﻪﻫﺎﻱ ﺳﻨﺘﻲ ﻭ ﺭﺳﺎﻧﻪﻫﺎﻱ ﺟﺪﻳﺪ ﻗﺮﻥ ﺑﻴﺴﺖﻭﻳﮑﻢ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺭﺷﺪ ﻗﺪﺭﺕ ﺗﻔﮑﺮ، ﺗﺼﻤﻴﻢﮔﻴﺮﻱ، ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺎﺕ ﻭ ﻳﺎﺩﮔﻴﺮﻱ ﺩﺍﻧﺴﺖ. ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﺍﺑﺰﺍﺭﻫﺎﻱ ﮔﺮﺍﻓﻴﮑﻲ ﻣﺘﻨﻮﻉ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﻳﮑﭙﺎﺭﭼﻪﺳﺎﺯﻱ ﺻﻮﺕ، ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻭ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﺩﺭ ﻳﮏ ﻗﺎﻟﺐ ﻣﺸﺘﺮﮎ ﺩﻳﺠﻴﺘﺎﻟﻲ، ﮐﺎﺭﺑﺮﺩ ﺗﺼﻮﻳﺮﭘﺮﺩﺍﺯﻱ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﭼﺸﻤﮕﻴﺮﻱ ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﻣﺘﺨﺼﺼﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻏﻠﺐ ﺣﻮﺯﻩﻫﺎﻱ ﻋﻠﻢ ﻭ ﻓﻨﺎﻭﺭﻱ ـ ﺍﺯ ﭘﺰﺷﮑﻲ ﻭ ﻣﻌﻤﺎﺭﻱ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ ﮐﺸﺎﻭﺭﺯﻱ ـ ﺍﺯ ﺗﺼﻮﻳﺮﭘﺮﺩﺍﺯﻱ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﺭﺍﻳﻪﻱ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﻲﮐﻨﻨﺪ. ﻳﮏ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﮔﺮﺍﻓﻴﮑﻲ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻣﻲﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩﻱ ﺻﺪﻫﺎ ﻭﺍﮊﻩﻱ ﮔﻮﻳﺎ ﻭ ﺩﺭ ﺭﺳﺎﻧﺪﻥ ﻣﻄﻠﺐ ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎﻥ ﻣﺆﺛﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﺷﻬﺮﻭﻧﺪﺍﻥ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﻣﻬﺎﺭﺕ ﺗﺼﻮﻳﺮﭘﺮﺩﺍﺯﻱ ﺑﺎﻻﻳﻲ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﺎ ﮐﺸﻒ ﻭ ﺩﺭﮎ ﺗﺼﺎﻭﻳﺮ، ﺭﻣﺰﮔﺸﺎﻳﻲ ﺁﻥﻫﺎ ﻭ ﮐﺸﻒ ﺍﻟﮕﻮﻫﺎﻱ ﺗﺼﻮﻳﺮﻱ ﺑﺎ ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﮐﻨﻨﺪ. ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﺎ ﺳﻮﺍﺩ ﺑﺼﺮﻱ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﺗﺠﺴﻢ ﺑﺎﻻ ﻣﻲﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪﻫﺎ، ﺍﻓﮑﺎﺭ ﻭ ﺍﻳﺪﻩﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﺑﮕﺬﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﭘﻴﭽﻴﺪﻩ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﻲ ﻣﻨﻄﻘﻲ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﮐﻨﻨﺪ. ﺁﻥﻫﺎ ﺑﺎ ﮐﻤﮏ ﺗﺼﺎﻭﻳﺮ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺷﺒﺎﻫﺖﻫﺎ ﻭ ﺗﻔﺎﻭﺕﻫﺎﻱ ﻣﻴﺎﻥ ﭘﺪﻳﺪﻩﻫﺎ ﻭ ﻧﻴﺰ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﺟﺰﺍﻱ ﻳﮏ ﺳﺎﻣﺎﻧﻪ ﺭﺍ ﺑﻬﺘﺮ ﺩﺭﮎ ﮐﻨﻨﺪ.

ﺩﺭ ﻋﺼﺮ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﻭ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺎﺕ، ﺩﺳﺘﻴﺎﺑﻲ ﺑﻪ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﻣﻬﻢ ﻭ ﺳﻮﺩﻣﻨﺪ ﺍﻫﻤﻴﺘﻲ ﺭﻭﺯﺍﻓﺰﻭﻥ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺳﻮﺍﺩ ﺍﻃﻼﻋﺎﺗﻲ ﺳﻨﮓﺑﻨﺎﻱ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻣﺎﺩﺍﻡﺍﻟﻌﻤﺮ ﺍﺳﺖ. ﺳﻮﺍﺩ ﺍﻃﻼﻋﺎﺗﻲ ﺭﺍ ﻣﻲﺗﻮﺍﻥ ﺩﺳﺘﻴﺎﺑﻲ ﻣﺆﺛﺮ ﻭ ﮐﺎﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ، ﺍﺭﺯﻳﺎﺑﻲ ﻧﻘﺎﺩﺍﻧﻪ ﺁﻥﻫﺎ ﻭ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩﻱ ﺻﺤﻴﺢ ﻭ ﺧﻼﻗﺎﻧﻪ ﺍﺯ ﺁﻥﻫﺎ ﺩﺍﻧﺴﺖ. ﺑﺪﻳﻬﻲ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻓﻨﺎﻭﺭﻱﻫﺎﻱ ﭘﻴﺸﺮﻓﺘﻪﺍﻱ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﻳﻨﺘﺮﻧﺖ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺍﻣﻮﺭ ﺭﺍ ﺳﺎﺩﻩﺗﺮ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﺍﻣﺎ ﺍﺯ ﺩﻳﺪ ﺻﺎﺣﺒﻨﻈﺮﺍﻥ ﺑﻬﺮﻩﮔﻴﺮﻱ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺍﺯ ﻣﻮﺗﻮﺭﻫﺎﻱ ﺟﺴﺘﺠﻮ ﻧﻴﺎﺯﻣﻨﺪ ﺳﻄﺢ ﺑﺎﻻﻳﻲ ﺍﺯ ﻣﻬﺎﺭﺕ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺭﺯﻳﺎﺑﻲ ﻭ ﺗﺮﮐﻴﺐ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺯ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻪ ﻣﻬﺎﺭﺕﻫﺎﻱ ﺑﻪ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﭘﻴﺸﺮﻓﺘﻪﺗﺮﻱ ﻧﻴﺎﺯ ﺩﺍﺭﺩ.

ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺘﺮﻧﺖ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺳﺎﻳﺖﻫﺎ ﻭ ﺣﺠﻢ ﺯﻳﺎﺩﻱ ﺍﺯ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺳﺎﻳﺖﻫﺎﻱ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﻋﻠﻤﻲ ﻭ ﮔﺰﻳﻨﺶ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﺩﺭﺳﺖ ﻭ ﻣﻮﺛﻖ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻧﺒﻮﻩ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﺑﻪ ﻫﻮﺵ، ﻣﻬﺎﺭﺕ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﺩﺭﮎ ﺑﺎﻻﻳﻲ ﻧﻴﺎﺯ ﺩﺍﺭﺩ. ﻋﻼﻭﻩ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮﻭﻧﺪﺍﻥ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺩﺳﺘﺮﺳﻲ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺍﻟﮑﺘﺮﻭﻧﻴﮏ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺍﻓﮑﺎﺭ ﻭ ﺍﻳﺪﻩﻫﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺑﮕﺬﺍﺭﻧﺪ، ﺑﻪ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﮐﭙﻲ ﺭﺍﻳﺖ ﻭ ﺭﻋﺎﻳﺖ ﺣﻘﻮﻕ ﻣﺎﻟﮑﻴﺖ ﻣﻌﻨﻮﻱ ﻭ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩﻱ ﻣﻨﺼﻔﺎﻧﻪ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﺎﻭﺭﺩﻫﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻣﻠﺰﻡ ﻭ ﻣﺘﻌﻬﺪ ﺑﺎﺷﻨﺪ.

ﺳﻮﺍﺩ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮ ﺳﻮﺍﺩﻫﺎﻱ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻴﺎﺯ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻭ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎﻱ ﻣﺠﺎﺯﻱ، ﻣﺮﺩﻣﻲ ﺑﺎ ﻓﺮﻫﻨﮓﻫﺎ ﻭ ﺁﺩﺍﺏ ﻭ ﺭﺳﻮﻡ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﺯ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﻱ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﭘﺴﺖ ﺍﻟﮑﺘﺮﻭﻧﻴﮏ، ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺭ ﺗﺎﻻﺭﻫﺎﻱ ﮔﻔﺘﮕﻮﻱ ﺍﻳﻨﺘﺮﻧﺘﻲ، ﮐﻼﺱﻫﺎﻱ ﺩﺭﺱ ﻣﺠﺎﺯﻱ ﻭ ﺣﺘﻲ ﺑﺎﺯﻱﻫﺎﻱ ﺍﻳﻨﺘﺮﻧﺘﻲ ﺑﺎ ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲ ﮐﻨﻨﺪ. ﺗﺠﺎﺭﺕ ﺍﻟﮑﺘﺮﻭﻧﻴﮏ، ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺎﺕ ﺍﻟﮑﺘﺮﻭﻧﻴﮏ ﻭ ﺣﻤﻞﻭﻧﻘﻞ ﭘﻴﺸﺮﻓﺘﻪ، ﻣﺮﺩﻡ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺩﻧﻴﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ ﭘﻴﻮﻧﺪ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﮐﺎﻻﻫﺎ، ﺧﺪﻣﺎﺕ ﻭ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﻠﺖﻫﺎﻱ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻪ ﺳﻬﻮﻟﺖ ﮔﺮﺩﺵ ﻣﻲﮐﻨﺪ، ﺑﻠﮑﻪ ﺍﻓﮑﺎﺭ، ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ، ﺍﺭﺯﺵﻫﺎ ﻭ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎﻱ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺟﻮﺍﻣﻊ ﺑﺸﺮﻱ ﻧﻴﺰ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﻠﺖﻫﺎ ﻣﺒﺎﺩﻟﻪ ﻣﻲﺷﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﻭ ﺗﺒﺎﺩﻝ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﺩﺭ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦﺟﺎ ﭘﺮﺳﺶ ﺍﺳﺎﺳﻲ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﻬﺮﻭﻧﺪﺍﻥ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﻭ ﺑﻪﻭﻳﮋﻩ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺗﺎ ﭼﻪ ﺣﺪ ﺑﺎ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﻠﻲ ﻭ ﻣﺬﻫﺐ ﺧﻮﺩ ﺁﺷﻨﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﭼﻪ ﺩﻳﺪﻱ ﺑﻪ ﻓﺮﻫﻨﮓﻫﺎﻱ ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﻭ ﺍﺭﺯﺵﻫﺎ ﻭ ﺁﺩﺍﺏ ﻭ ﺭﺳﻮﻡ ﺳﺎﻳﺮ ﻣﻠﺖﻫﺎ ﻣﻲﻧﮕﺮﻧﺪ؟ ﻭ ﺁﻳﺎ ﻣﻲﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﻣﻴﺎﻥ ﻓﺮﻫﻨﮓﻫﺎ ﮐﻪ ﮔﺎﻩ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﻭ ﻋﻤﻴﻖ ﻭ ﻧﻤﺎﻳﺎﻧﮕﺮ ﺗﻀﺎﺩﻫﺎ ﻭ ﺗﻨﺎﻗﺾﻫﺎﻱ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﺍﺳﺖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺭﺳﺘﻲ ﺩﺭﮎ ﻭ ﻫﻀﻢ ﮐﻨﻨﺪ؟ ﻗﺪﺭﺕ ﺩﺭﮎ ﻭ ﭘﺬﻳﺮﺵ ﺗﻔﺎﻭﺕﻫﺎﻱ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﺴﺘﻠﺰﻡ ﺁﺷﻨﺎﻳﻲ ﮐﺎﻓﻲ ﺁﻥﻫﺎ ﺑﺎ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﻠﻲ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺩﺭﮎ ﺩﺭﺳﺖ ﺍﺭﺯﺵﻫﺎ ﻭ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎﻱ ﻣﻠﻲ ﻭ ﻣﺬﻫﺒﻲ ﺍﺳﺖ.

ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﺍﻳﻦ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻭ ﺩﺭﮎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ "ﺳﻮﺍﺩ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ" ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻣﻲﺷﻮﺩ. ﺳﻮﺍﺩ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﺭﻳﺸﻪ ﺩﺭ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎ، ﻋﻘﺎﻳﺪ، ﺳﻨﺖﻫﺎ ﻭ ﺍﺭﺯﺵﻫﺎ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻫﻤﻴﻦ ﺭﻭﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻮﺳﻌﻪﻱ ﺳﻮﺍﺩ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﺩﺭ ﮔﺮﻭ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺩﺭﮐﻲ ﻋﻤﻴﻖ ﺍﺯ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺍﺻﻴﻞ ﻫﺮ ﻣﻠﺖ ﺍﺳﺖ. ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻳﮏ ﻫﻮﻳﺖ ﺍﺻﻴﻞ ﻣﻠﻲ ﮐﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﭘﺬﻳﺮﺵ ﻫﻤﮕﺎﻥ ﺍﺳﺖ، ﭘﻴﺶ ﺯﻣﻴﻨﻪﺍﻱ ﺿﺮﻭﺭﻱ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ﺳﻄﺢ "ﺳﻮﺍﺩ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ" ﺍﺳﺖ. ﺍﺯ ﺍﻳﻦﺭﻭ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﻳﻲ ﮐﻪ ﺍﺯ ﭘﻴﺸﻴﻨﻪﻱ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﻏﻨﻲﺗﺮﻱ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭﻧﺪ، ﺑﻪ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺭﻭﺷﻦﺗﺮﻱ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻫﻮﻳﺖ ﺍﺻﻴﻞ ﺩﺳﺖ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﺑﺮﻋﮑﺲ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﻣﻌﻲ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻧﮋﺍﺩﻫﺎ، ﻓﺮﻫﻨﮓﻫﺎ ﻭ ﻣﻠﻴﺖﻫﺎﻱ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﺗﺸﮑﻴﻞ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ،ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻫﻮﻳﺖ ﺍﺻﻴﻞ ﻣﻠﻲ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﭘﻴﭽﻴﺪﻩ ﻭ ﺩﺷﻮﺍﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ. ﺭﺍﻩ ﺩﺳﺘﻴﺎﺑﻲ ﺑﻪ ﻳﮏ ﻫﻮﻳﺖ ﺍﺻﻴﻞ ﻣﻠﻲ، ﺗﺒﻴﻴﻦ ﻭ ﺷﻔﺎﻑﺳﺎﺯﻱ ﺍﺭﺯﺵﻫﺎ ﻭ ﮔﺰﻳﻨﺶ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪﻱ ﻣﺸﺘﺮﮐﻲ ﺍﺯ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎ ﻭ ﺍﺭﺯﺵﻫﺎﻱ ﻣﻠﻲ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﮐﺜﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﭙﺬﻳﺮﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﮔﺰﻳﻨﺶ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪﺍﻱ ﺍﺯ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎ ﻭ ﺍﺭﺯﺵﻫﺎﻱ ﻣﺸﺘﺮﮎ ﻭ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﺁﻥﻫﺎ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻪﻭﻳﮋﻩ ﺩﺭ ﻣﺪﺍﺭﺱ، ﭘﻴﺶﺯﻣﻴﻨﻪﻱ ﺍﺳﺎﺳﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺩﺳﺘﻴﺎﺑﻲ ﺑﻪ ﻳﮏ ﻫﻮﻳﺖ ﻣﻠﻲ ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺩﺭﮎ ﻣﺸﺘﺮﮎ ﺍﺳﺖ. ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﻴﺮﻱ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﮔﺰﻳﻨﺶ ﻭ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎ ﻭ ﺍﺭﺯﺵﻫﺎ ﺍﺯ ﺣﺴﺎﺱﺗﺮﻳﻦ ﺗﺼﻤﻴﻢﮔﻴﺮﻱﻫﺎ ﻭ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪﻱ ﺗﺄﻣﻞ ﻭ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎﺕ ﮊﺭﻑ ﻭ ﻫﻤﻪﺟﺎﻧﺒﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻬﻢﺗﺮ ﺍﻳﻦﮐﻪ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﮐﺮﺩﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﭘﺬﻳﺮﺵ ﺁﻥﻫﺎ ﻧﻴﺴﺖ؛ ﺑﻠﮑﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﺁﻥﻫﺎ ﺍﻳﻦ ﺍﺭﺯﺵﻫﺎ ﺭﺍ ﻋﺎﻟﻤﺎﻧﻪ ﻭ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﺎﺳﻮﺍﺩ ﺩﺭﮎ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭﻫﺎﻱ ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺁﻥﻫﺎ ﺍﺭﺯﻳﺎﺑﻲ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ.

ﻫﺸﻴﺎﺭﻱ ﺟﻬﺎﻧﻲ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻣﺆﻟﻔﻪ ﺍﺯ ﺳﻮﺍﺩﻫﺎﻱ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﻭ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻭ ﺩﺭﮎ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ ﺩﻭﻟﺖﻫﺎ، ﻧﻬﺎﺩﻫﺎﻱ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭ ﺧﺼﻮﺻﻲ، ﮔﺮﻭﻩﻫﺎﻱ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﻭ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﺑﻴﻦﺍﻟﻤﻠﻠﻲ ﺍﺳﺖ. ﮔﺴﺘﺮﺵ ﻓﻨﺎﻭﺭﻱ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺎﺕ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﺸﻴﺎﺭﻱ ﺟﻬﺎﻧﻲ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻲ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺑﺎ ﺩﺳﺘﻴﺎﺑﻲ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻓﻨﺎﻭﺭﻱ، ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺷﺮﺍﻳﻄﻲ ﻗﺎﺩﺭ ﺑﻪ ﺩﺳﺘﺮﺳﻲ ﺳﺮﻳﻊ ﺑﻪ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﻻﺯﻡ ﺍﺯ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺟﻬﺎﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺁﮔﺎﻫﻲ، ﺗﮑﺎﻟﻴﻒ ﻣﺘﻌﺪﺩﻱ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺩﻭﺵ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻲ ﮔﺬﺍﺭﺩ. ﻭﻗﺘﻲ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺍﺗﺎﻕ ﻧﺸﻴﻤﻦ ﺧﻮﺩ ﻧﺸﺴﺘﻪﺍﻳﻢ ﻭ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮﻥ ﻋﺪﻡ ﺗﻮﺟﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺳﻮﻱ ﺟﻬﺎﻥ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﻌﻴﺎﺭﻫﺎﻱ ﺍﺧﻼﻗﻲ ﻳﺎ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﻣﻲﺑﻴﻨﻴﻢ، ﻧﻤﻲﺗﻮﺍﻧﻴﻢ ﺑﻲﺗﻔﺎﻭﺕ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﻳﺎ ﭼﻨﻴﻦ ﺗﺼﻮﺭ ﮐﻨﻴﻢ ﺍﻳﻦ ﺑﻲﺗﻮﺟﻬﻲﻫﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮﻱ ﺑﺮ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻣﺎ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ. ﺷﻬﺮﻭﻧﺪﺍﻥ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺑﺎﻳﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺗﺤﻮﻻﺕ ﺟﻬﺎﻧﻲ ﻭ ﺳﻬﻢ ﮐﺸﻮﺭ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺗﺤﻮﻻﺕ ﻭ ﻧﻘﺶ ﻧﻬﺎﺩﻫﺎﻱ ﺑﻴﻦﺍﻟﻤﻠﻠﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻣﻠﻞ ﻣﺘﺤﺪ، ﻳﻮﻧﺴﮑﻮ ﻭ .... ﺩﺭ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎﺕ ﺟﻬﺎﻧﻲ ﺣﺴﺎﺱ ﻭ ﻫﻮﺷﻴﺎﺭ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻭ ﺁﻥﻫﺎ ﺭﺍ ﭘﻲ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ.

۲. ﺗﻔﮑﺮ ﻣﺨﺘﺮﻋﺎﻧﻪ

ﺑﺎ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﻓﻨﺎﻭﺭﻱ ﻭ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﺩﺭ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺍﻣﻮﺭ ﺳﺎﺩﻩ ﻭ ﺭﻭﺯﻣﺮﻩ، ﻧﻴﺎﺯ ﺑﻪ ﻳﺎﺩﮔﻴﺮﻱ ﻣﻬﺎﺭﺕﻫﺎﻱ ﭘﻴﺸﺮﻓﺘﻪﺗﺮ ﻓﮑﺮﻱ ﻭ ﺫﻫﻨﻲ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻣﻲﺷﻮﺩ. ﻳﮑﻲ ﺍﺯ ﻣﻬﻢﺗﺮﻳﻦ "ﻗﺎﺑﻠﻴﺖﻫﺎﻱ ﻓﮑﺮﻱ ﻭ ﺫﻫﻨﻲ" ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻴﺎﺯ ﺩﺭ ﻋﺼﺮ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ "ﺗﻔﮑﺮ ﻣﺨﺘﺮﻋﺎﻧﻪ٧ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ ﻳﺎﺩﮔﻴﺮﻱ ﺩﺭ ﻧﻘﻄﻪﻱ ﻣﻘﺎﺑﻞ "ﺗﻔﮑﺮ ﻣﻬﻨﺪﺳﻲ" ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ. ﺗﻔﮑﺮ ﻣﻬﻨﺪﺳﻲ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺑﻬﺒﻮﺩﻫﺎﻱ ﺟﺰﺋﻲ ﻭ ﺍﺻﻼﺡ ﺭﻭﺵﻫﺎﻱ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﻣﻲﺷﻮﺩ، ﺩﺭﺣﺎﻟﻲ ﮐﻪ ﺛﻤﺮﻩﻱ ﺗﻔﮑﺮ ﻣﺨﺘﺮﻋﺎﻧﻪ، ﺧﻼﻗﻴﺖ، ﺍﺧﺘﺮﺍﻉ ﻭ ﻳﺎ ﺍﺑﺘﮑﺎﺭ ﺟﺪﻳﺪﻱ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻲﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﻪ ﻧﻮﺁﻭﺭﻱ ﻭ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺗﺤﻮﻻﺕ ﺍﺳﺎﺳﻲ ﺑﻴﻨﺠﺎﻣﺪ. ﺗﻔﮑﺮ ﻣﺨﺘﺮﻋﺎﻧﻪ" ﺭﺍ ﻣﯽﺗﻮﺍﻥ ﺗﻔﮑﺮ ﺍﻳﺠﺎﺩﻱ ﻭ ﺗﺄﺳﻴﺴﻲ ﻧﺎﻣﻴﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺟﺎ ﻭ ﻫﺮ ﺯﻣﻴﻨﻪﺍﯼ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺖ ﺩﺍﺭﺩ. ﮔﺎﻫﯽ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻳﮏ ﻣﺤﺼﻮﻝ ﻳﺎ ﺧﺪﻣﺖ ﻳﺎ ﻓﺮﺁﻳﻨﺪ ﺟﺪﻳﺪ، ﮔﺎﻫﯽ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻳﮏ ﮐﺴﺐﻭﮐﺎﺭ ﺟﺪﻳﺪ ﻭ ﮔﺎﻫﯽ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻳﮏ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﻭﺍﺣﺪ ﺳﺎﺯﻣﺎﻧﯽ ﺟﺪﻳﺪ ﺍﺳﺖ. ]۴.[

"ﺗﻔﮑﺮ ﻣﺨﺘﺮﻋﺎﻧﻪ" ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻧﺪﻳﺸﻴﺪﻥ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻣﮑﺘﺸﻔﺎﻥ ﻭ ﻣﺨﺘﺮﻋﺎﻥ ﮐﻪ ﺛﻤﺮﻩ ﻱ ﺁﻥ ﺧﻠﻖ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﻭ ﺭﺍﻫﮑﺎﺭﻫﺎﻱ ﺟﺪﻳﺪ ﺍﺳﺖ. ﻧﻈﺎﻡ ﺁﻣﻮﺯﺷﻲ ﻋﺼﺮ ﺻﻨﻌﺖ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﻭﺭ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺗﻔﮑﺮ ﻣﺨﺘﺮﻋﺎﻧﻪ ﻗﺎﺑﻞ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﺻﺮﻓﺎ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻧﻮﺍﺑﻎ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑـﻪ ﻃـﻮﺭ ﻓﻄﺮﻱ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺮ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﺗﻔﮑﺮ ﻣﻬﻨﺪﺳﻲ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﻣﻲﻭﺭﺯﻳﺪ. ﺍﻣﺎ ﺑﺎﻭﺭ ﻋﺼﺮ ﺍﻃﻼﻋـﺎﺕ ﺍﻳـﻦ ﺍﺳـﺖ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥﻫﺎ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻓﻄﺮﻱ ﺍﺯ ﻗﺎﺑﻠﻴﺖ ﺗﻔﮑﺮ ﻣﺨﺘﺮﻋﺎﻧـﻪ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭﻧـﺪ ﻭ ﺗﻨﻬـﺎ ﺑﺎﻳـﺪ ﺍﻳـﻦ ﻗﺎﺑﻠﻴـﺖ ﺭﺍ ﻫﻤﭽـﻮﻥ ﺳـﺎﻳﺮ ﺗﻮﺍﻧﻤﻨﺪﻱﻫﺎﻱ ﺫﺍﺗﻲ ﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﺩﻫﻨﺪ. ﺍﺯ ﻫﻤﻴﻦ ﺭﻭﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﻈﺎﻡﻫـﺎﻱ ﺁﻣﻮﺯﺷـﻲ ﺑﺎﻳـﺪ ﺑـﻴﺶ ﺍﺯ ﮔﺬﺷـﺘﻪ ﺑـﻪ ﺳـﻤﺖ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﺗﻔﮑﺮ ﻣﺨﺘﺮﻋﺎﻧﻪ ﺣﺮﮐﺖ ﮐﻨﻨﺪ. ]۵.[ ﺗﻔﮑﺮ ﻣﺨﺘﺮﻋﺎﻧﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﺗﻮﺍﻧﻤﻨﺪﻱﻫﺎﻱ ﺯﻳﺮ ﺍﺳﺖ ]۲:[

· ﺳﺎﺯﮔﺎﺭﻱ ﺑﺎ ﭘﻴﭽﻴﺪﮔﻲﻫﺎ ﻭ ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ ﺁﻧﻬﺎ: ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻲ ﺑﻬﺒﻮﺩ ﻭ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻃﺮﺯ ﻓﮑﺮ، ﺷﻴﻮﻩ ﻱ ﺑﺮﺧـﻮﺭﺩ ﻭ ﻧـﻮﻉ ﺭﻓﺘـﺎﺭ ﺑﺮﺍﻱ ﺳﺎﺯﮔﺎﺭﻱ ﻭ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﻣﺜﺒﺖ ﻭ ﻣﺆﺛﺮ ﺑﺎ ﻣﺤﻴﻂ. ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻗﺎﺑﻠﻴﺖ ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ ﺍﻫﺪﺍﻑ، ﻭﻇﺎﻳﻒ ﻭ ﻣﻨـﺎﺑﻊ ﭼﻨﺪﮔﺎﻧـﻪ ﻭ ﺩﺭﮎ ﻭ ﭘﺬﻳﺮﺵ ﻣﺤﺪﻭﺩﻳﺖﻫﺎﻱ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻭ ﻣﺤﺪﻭﺩﻳﺖ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻭ ﺳﺎﻣﺎﻧﻪﻫﺎﻱ ﻣﻮﺟﻮﺩ.

· ﺧﻮﺩ ﺟﻬﺖﺩﻫﻲ٨: ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺍﻫﺪﺍﻑ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﻳﺎﺩﮔﻴﺮﻱ ﺷﺨﺼﯽ، ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﺭﻳﺰﻱ ﺑـﺮﺍﻱ ﺩﺳـﺘﻴﺎﺑﻲ ﺑـﻪ ﺍﻳـﻦ ﺍﻫـﺪﺍﻑ، ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ ﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎ، ﺍﺭﺯﻳﺎﺑﻲ ﮐﻴﻔﻴﺖ ﻳﺎﺩﮔﻴﺮﻱ ﻭ ﻧﺘﺎﻳﺞ ﺣﺎﺻﻞ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﺗﮑﺎ ﺑﻪ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ.

· ﮐﻨﺠﮑﺎﻭﻱ: ﻣﻴﻞ ﺑﻪ ﺩﺍﻧﺴﺘﻦ ﻭ ﻋﻼﻗﻪ ﻭ ﺍﺷﺘﻴﺎﻕ ﺑﻪ ﻳﺎﺩﮔﻴﺮﻱ ﺗﺎ ﺣﺪﻱ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻭ ﺗﻔﺤﺺ ﺩﺭ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻣـﻮﺭﺩ ﻧﻈﺮ ﻣﻨﺠﺮ ﺷﻮﺩ.
· ﺧﻼﻗﻴﺖ: ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻲ ﺍﺑﺘﮑﺎﺭ ﻭ ﺧﻠﻖ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﻭ ﻣﺤﺼﻮﻻﺕ ﺟﺪﻳﺪ ﻭ ﺍﺭﺯﺷﻤﻨﺪ؛ ﺧﻮﺍﻩ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻓﺮﺩﻱ ﻭ ﺧﻮﺍﻩ ﺟﻤﻌﻲ

· ﻗﺎﺑﻠﻴﺖ ﺧﻄﺮﭘﺬﻳﺮﻱ: ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻲ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺩﺭ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖﻫﺎﻱ ﻏﻴﺮﻣﻌﻤﻮﻝ ﻭ ﺷﺮﺍﻳﻂ ﺟﺪﻳﺪﻱ ﮐﻪ ﻣﻲﺗﻮﺍﻧﺪ ﺗـﻮﺃﻡ ﺑـﺎ ﻣﺨﺎﻃﺮﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻫﻤﻴﻨﻄﻮﺭ ﻗﺎﺑﻠﻴﺖ ﺣﻞ ﻣﺸـﮑﻼﺕ ﺩﺷـﻮﺍﺭ ﻭ ﭼﺎﻟﺸـﻲ ﺑـﺪﻭﻥ ﺍﺳـﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺭﺍﻩﺣـﻞﻫـﺎﻱ ﺑـﺪﻳﻬﻲ ﻭ ﻣﻌﻤﻮﻝ، ﻭ ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻲ ﭘﺬﻳﺮﺵ ﺍﺷﺘﺒﺎﻫﺎﺕ ﮐﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﺭﺷﺪ ﻓﺮﺩﻱ ﻭ ﻳﮑﭙﺎﺭﭼﮕﻲ ﻭﺟﻮﺩﻱ ﻓﺮﺩ ﻣﻲﺷﻮﺩ.

· ﺗﻔﮑﺮ ﺳﻄﺢ ﺑﺎﻻ ﻭ ﺍﺳﺘﺪﻻﻝ ﺻﺤﻴﺢ٩: ﺗﺴﻠﻂ ﺑـﺮ ﻓﺮﺁﻳﻨـﺪﻫﺎﻱ ﺷـﻨﺎﺧﺘﻲ ﻣﺎﻧﻨـﺪ ﺗﺠﺰﻳـﻪ ﻭ ﺗﺤﻠﻴـﻞ، ﻣﻘﺎﻳﺴـﻪ، ﺍﺳﺘﻨﺘﺎﺝ، ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻭ ﺍﺭﺯﻳﺎﺑﻲ ﺩﺭ ﺣﻮﺯﻩﻫﺎﻱ ﻋﻠﻤﻲ ﻭ ﺣﻞ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ.

ﻧﮑﺘﻪ ﻱ ﻇﺮﻳﻔﻲ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﺤﺚ ﺑﺎﻳﺪ ﺧﺎﻃﺮﻧﺸﺎﻥ ﺷﻮﺩ، ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻔﮑﺮ ﻣﻬﻨﺪﺳﻲ ﻟﺰﻭﻣﺎﹰ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺑﻪ ﻣﻬﻨﺪﺳﺎﻥ ﻧـﺪﺍﺭﺩ. ﻫﺮ ﮐﺴﻲ ﮐﻪ ﺩﺍﻧﺶ، ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ، ﻣﺤﺼﻮﻻﺕ، ﺍﻳﺪﻩ ﻫﺎ ﻭ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﮐﻠﻲ ﺑﺮﺳﺎﺧﺘﻪ ﻫﺎﻱ ﺟﺪﻳـﺪ ﺩﻳﮕـﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑـﺎ ﺭﻭﻳﮑـﺮﺩ ﺑﻬﺒـﻮﺩ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﮔﻴﺮﺩ، ﺍﺻﻮﻻﹰ ﺑﺎ ﺗﻔﮑﺮ ﻣﻬﻨﺪﺳﻲ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ﺍﻳﻦ ﻓﺮﺩ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻳﮏ ﮐﺎﺳﺐ ﺟﺰﺀ ﻳﺎ ﻳﮏ ﻣﺪﻳﺮ ﺍﺭﺷـﺪ ﺑﺎﺷـﺪ. ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻱ ﺗﺨﺼﺼﻲ ﻓﺮﺩ ﻧﻴﺰ ﺍﻫﻤﻴﺘﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﮐﻪ ﺩﺍﺭﻧﺪﮔﺎﻥ ﺗﺨﺼﺺ ﺩﺭ ﺣﻮﺯﻩﻫـﺎﻱ ﻋﻠـﻮﻡ ﺍﻧﺴـﺎﻧﻲ، ﻫﻨـﺮ ﻭ ﻋﻠـﻮﻡ ﭘﺰﺷﮑﻲ ﻧﻴﺰ ﻣﻲﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﺗﻔﮑﺮ ﻣﻬﻨﺪﺳﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ.


۳. ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺎﺕ ﺍﺛﺮﺑﺨﺶ

ﺍﻏﻠﺐ ﭘﮋﻭﻫﺸﮕﺮﺍﻥ ﻭ ﺻﺎﺣﺒﺎﻥ ﮐﺴﺐﻭﮐﺎﺭ، ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺍﺛﺮﺑﺨﺶ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﮐﺎﺭ ﻭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻱ ﺩﺍﻧﺶﺑﻨﻴـﺎﻥ ﺍﻣـﺮﻭﺯ، ﻣﻬـﻢ ﻭ ﺿﺮﻭﺭﻱ ﻣﻲﺩﺍﻧﻨﺪ. ﺷﺮﮐﺖ ﺩﺭ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎﻱ ﮔﺮﻭﻫﻲ، ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻣﻬﺎﺭﺕﻫﺎﻱ ﺟﺪﻳﺪ ﺑﻪ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ، ﺧﺪﻣﺎﺕﺭﺳﺎﻧﻲ ﺑـﻪ ﻣﺸـﺘﺮﻳﺎﻥ ﻭ ﺍﺭﺑﺎﺏ ﺭﺟﻮﻉ، ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻲ ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻭ ﺑﺤﺚ ﻭ ﺗﺒﺎﺩﻝﻧﻈﺮ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﮐﺎﺭ ﮐﺮﺩﻥ ﺑﺎ ﮔﺮﻭﻩﻫﺎﻱ ﻣﺨﺘﻠﻒ، ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻬـﺎﺭﺕ-ﻫﺎﻱ ﻻﺯﻡ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻳﮏ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺍﺛﺮﺑﺨﺶ ﺍﺳﺖ.

ﮔﺴﺘﺮﺵ ﻓﻨﺎﻭﺭﻱ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﮐﻪ ﻧﻘﺶ ﺗﺴﻬﻴﻞﮔﺮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻣﺆﺛﺮ ﺩﺍﺭﺩ، ﻣﻲﺗﻮﺍﻧﺪ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﺑﺮﻭﺯ ﻣﻌﻀﻼﺕ ﻭ ﻧﺎﺑﺴﺎﻣﺎﻧﻲﻫﺎﻱ ﺍﺧﻼﻗﻲ ﺷﻮﺩ. ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﺭﻭﺯﺍﻓﺰﻭﻥ ﻓﻨﺎﻭﺭﻱﻫﺎﻱ ﺍﻃﻼﻋﺎﺗﻲ ﻭ ﺍﺭﺗﺒـﺎﻃﻲ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌـﻪ، ﺷـﻬﺮﻭﻧﺪﺍﻥ ﺑﺎﻳـﺪ ﺑﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺗﺄﺛﻴﺮﺍﺕ ﺍﻳﻦ ﻓﻨﺎﻭﺭﻱﻫﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻓﺮﺩﻱ، ﺣﺮﻓﻪﺍﻱ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺧﻮﺩ ﺑﻪﺧـﻮﺑﻲ ﺩﺭﮎ ﻭ ﻣـﺪﻳﺮﻳﺖ ﮐﻨﻨـﺪ. ﺍﺭﺗﺒـﺎﻁ ﺍﺛﺮﺑﺨﺶ ﺷﺎﻣﻞ ﻣﻬﺎﺭﺕﻫﺎﻱ ﺯﻳﺮ ﺍﺳﺖ:

· ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﯽ ﻣﺸﺎﺭﮐﺖ ﺩﺭ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎﻱ ﮔﺮﻭﻫﻲ: ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﯽ ﻫﻤﮑﺎﺭﯼ ﻭ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ ﺑﺎ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﻗﺎﻟﺐ ﮔـﺮﻭﻩ ﺑـﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺣﻞ ﻣﺴﺎﺋﻞ، ﺍﺑﺪﺍﻉ ﺭﺍﻩﺣﻞﻫﺎﻱ ﺟﺪﻳﺪ، ﻳﺎﺩﮔﻴﺮﻱ ﻭ ﮐﺴﺐ ﻣﻬﺎﺭﺕﻫﺎﻱ ﺿﺮﻭﺭﻱ.

· ﻣﻬﺎﺭﺕﻫﺎﻱ ﻣﻴﺎﻥﻓﺮﺩﻱ: ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻲ ﻓﺮﺩ ﺩﺭ ﺩﺭﮎ ﻭ ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕ، ﺍﻧﮕﻴﺰﻩﻫﺎ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺩﻳﮕـﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ. ﻓﺮﺩ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ ﻭ ﻭﺍﮐﻨﺶ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺭﺍ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺁﻥﻫﺎ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﻫﺪ.

· ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺖﭘﺬﻳﺮﻱ ﺷﺨﺼﻲ: ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻲ ﮐﺴﺐ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﻋﻤﻴﻖ ﻭ ﺑـﻪﺭﻭﺯ ﺩﺭﺑـﺎﺭﻩ ﻱ ﻣﻀـﺎﻣﻴﻦ ﻗـﺎﻧﻮﻧﻲ ﻭ ﺍﺧﻼﻗـﻲ ﻭ ﻣﺬﻫﺒﯽ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻭ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻱ ﺩﺭﺳﺖ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﺑﺮﺍﻱ ﺭﺳـﻴﺪﻥ ﺑـﻪ ﻳـﮏ ﺯﻧـﺪﮔﯽ ﻣﺘﻌـﺎﺩﻝ، ﻳﮑﭙﺎﺭﭼـﻪ ﻭ ﺑـﺎ


ﮐﻴﻔﻴﺖ ﺑﺎﻻ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻳﮏ ﺷﻬﺮﻭﻧﺪ ﻭ ﻋﻀﻮﻱ ﻣﻔﻴﺪ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ.

· ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺖﭘﺬﻳﺮﻱ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭ ﻣﺪﻧﻲ: ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻭ ﺩﺭﮎ ﻭﻇﺎﻳﻒ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻭ ﻣـﺪﻧﯽ ﻭ ﺍﺣﺴـﺎﺱ ﻣﺴـﺆﻭﻟﻴﺖ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺍﻳﻦ ﻭﻇﺎﻳﻒ، ﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻭ ﺗﻌﻬﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺁﺭﻣﺎﻥﻫﺎ ﻭ ﺍﺭﺯﺵﻫﺎﻱ ﺍﺧﻼﻗﻲ، ﺩﻳﻨﻲ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ.
· ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻲ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ: ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻲ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪﻱ ﺍﺑﺰﺍﺭﻫﺎ، ﺭﻭﺵﻫﺎﻱ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﭘﻴﺎﻡ ﻭ ﺳﺎﻳﺮ ﻓﺮﺁﻳﻨﺪﻫﺎﻱ ﺟﺪﻳـﺪ ﺍﻣﺮﻭﺯﻱ (ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﻳﻨﺘﺮﻧﺖ ﻭ ﺗﻠﻔﻦ ﻫﻤﺮﺍﻩ) ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻣﺜﺒﺖ ﻭ ﻣﻌﻨﺎﺩﺍﺭ ﺑﺎ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ.


۴. ﺑﻬﺮﻩﻭﺭﯼ ﺑﺎﻻ

"ﺑﻬﺮﻩﻭﺭﻱ ﺑﺎﻻ" ﻳﮑﯽ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﻣﻬﺎﺭﺕﻫﺎﯼ ﮐﻠﻴﺪﯼ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﻪﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﻣﺤﻴﻂ ﮐﺎﺭ ، ﺑﻠﮑﻪ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﻋﺮﺻﻪﻫـﺎﯼ ﺯﻧـﺪﮔﯽ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻴﺎﺯ ﺍﺳﺖ. ﭘﮋﻭﻫﺶﻫﺎ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻲﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﻧﻈﺎﻡ ﺁﻣﻮﺯﺷﯽ ﮐﻨﻮﻧﯽ، ﮐﺎﺭﺍﻳﻲ ﺑـﺎﻻﻱ ﺷـﻬﺮﻭﻧﺪﺍﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺤـﻴﻂﻫـﺎﻱ ﮐـﺎﺭ ﻭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺗﻀﻤﻴﻦ ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ. ﺑﻪ ﺑﻴﺎﻥ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎﻱ ﺁﻣﻮﺯﺷﻲ ﻧﻤﻲﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﮐﺎﺭﮐﻨﺎﻥ ﻭ ﺷﻬﺮﻭﻧﺪﺍﻧﯽ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﻭ ﺑﻬـﺮﻩﻭﺭ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﻗﺮﻥ ﺑﻴﺴﺖﻭﻳﮑﻢ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﮐﻨﻨﺪ. ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ﺑﻬﺮﻩﻭﺭﻱ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪﺍﻱ ﺍﺯ ﻣﻬﺎﺭﺕﻫﺎﻱ ﺯﻳﺮ ﺗﻮﺟﻪ ﻭ ﺗﺄﮐﻴﺪ ﮐﺮﺩ:

· ﺍﻭﻟﻮﻳﺖﺑﻨﺪﻱ، ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﺭﻳﺰﻱ ﻭ ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ: ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻲ ﺩﺳﺘﻪﺑﻨﺪﻱ، ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺍﻭﻟﻮﻳـﺖﻫـﺎ، ﺳـﺎﺯﻣﺎﻧﺪﻫﻲ ﻭ ﺑﺮﻧﺎﻣـﻪﺭﻳـﺰﻱ ﺑﺮﺍﻱ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﺍﻫﺪﺍﻑ ﻳﮏ ﭘﺮﻭﮊﻩ ﻳﺎ ﺣﻞ ﻳﮏ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﻱ ﺧﺎﺹ. ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﺁﺷﮑﺎﺭﺗﺮ ﺑﮕﻮﻳﻴﻢ ﮐﻪ ﻫـﺮ ﺷـﻬﺮﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎﻱ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﻣﻬﺎﺭﺕﻫﺎﻱ "ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ ﭘﺮﻭﮊﻩ" ﺑﺎﺷﺪ.

· ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺛﺮﺑﺨﺶ ﺍﺯ ﺍﺑﺰﺍﺭﻫﺎﻱ ﻭﺍﻗﻌﻲ: ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻲ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺍﺑﺰﺍﺭﻫﺎﻳﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﺨﺖﺍﻓﺰﺍﺭﻫﺎ، ﻧﺮﻡﺍﻓﺰﺍﺭﻫﺎ، ﺷﺒﮑﻪﻫـﺎ ﻭ ﺗﺠﻬﻴﺰﺍﺕ ﺟﺎﻧﺒﻲ ﻋﺼﺮ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﮐﺎﺭ، ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ، ﻫﻤﮑﺎﺭﻱ، ﺣﻞ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﻭ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻭﻇﺎﻳﻒ

· ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻲ ﺗﻮﻟﻴﺪ ﻣﺤﺼﻮﻻﺕ ﻳﺎ ﺍﺭﺍﻳﻪ ﻱ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻴﻔﻴﺖ ﺑﺎﻻ: ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻲ ﺗﻮﻟﻴﺪ ﻣﺤﺼﻮﻻﺕ ﻳﺎ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻓﮑﺮﻱ، ﺍﻃﻼﻋﺎﺗﻲ ﻭ ﻳﺎ ﻓﻴﺰﻳﮑﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﺍﻫﺪﺍﻑ ﻣﺸﺨﺺ، ﺣﻞ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻭ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ.

ﻓﻬﺮﺳﺖ ﻣﻨﺎﺑﻊ:

۱. ﺳﻮﺍﺩ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ، ﺷﺎﻟﻮﺩﻩ ﺗﻮﺳﻌﻪﻱ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ"؛ ﻣﺮﺿﻴﻪ ﻓﺨﺮﺍﻳﻲ، ﺭﺻﺪﻧﺎﻣﻪ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻭ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ، ﺵ۱، ۱۸۳۱

2. "engage21th Centory. Literacy in Digital Age", Cina Burkhordt 8 etall. www.ncerl.org

3." Standards for technological literacy." Third edition international technology edvcation association, 2007

۴. " ﺗﻔﮑﺮ ﻣﺨﺘﺮﻋﺎﻧﻪ، ﺗﻔﮑﺮ ﻣﻬﻨﺪﺳﻲ، ﺩﻭ ﻣﻬﺎﺭﺕ ﭘﺎﻳﻪﺍﻱ ﺑﺮﺍﻱ ﺩﺳﺘﻴﺎﺑﻲ ﺑﻪ ﻧﻮﺁﻭﺭﻱ ﻭ ﺷﮑﻮﻓﺎﻳﻲ"، ﻋﻘﻴﻞ ﻣﻠﮑﻲ ﻓﺮ، ﻧﺸﺮﻳﻪ ﭘﺎﻳﺶ ﻭ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﻱ ﻓﻨﺎﻭﺭﻱ، ﺵ ۵۲، ۷۸۳۱

۵. ﺟﺎﻥ ﺍﺩﻳﺮ، "ﻫﻨﺮ ﺗﻔﮑﺮ ﺧﻼﻕ"، ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻣﺮﺿﻴﻪ ﮐﻴﻘﺒﺎﺩﻱ، ﻧﺸﺮ ﺁﻳﻨﺪﻩﭘﮋﻭﻩ، ۹۸۳۱


مطلب‌های دیگر از همین نویسنده در سایت آینده‌نگری:


منبع: 110


بنیاد آینده‌نگری ایران



چهارشنبه ۹ فروردين ۱۳۹۶ - ۲۹ مارس ۲۰۱۷

انسان گلوبال

+ آیا فکرعبور جایگزین رمز عبور می شود​​​​​​​ سید محمد باقر نوربخش

+ جامعه اطلاعاتی, دگرگونی تکنولوژی های نوین ارتباطی و اطلاعاتی و تحول در روابط انسانی۲ 

+ جامعه اطلاعاتی, دگرگونی تکنولوژی های نوین ارتباطی و اطلاعاتی و تحول در روابط انسانی 

+ نمایش زندگی اجتماعی در جامعه اطلاعاتی  مانا سرایی

+ سخنرانی بیل گیتس درباره بیماری‌های فراگیر، بهداشت جهانی و حملات بیولوژیکی حمیدرضا تائبی

+ آینده نگری استر اتژی فناوری اطلاعات دکتر امین گلستانی

+ روندهای علم و فناوری در سال 2017 حمدرضا میرزایی

+ دو گروه از جوانان در برابر « قانون کار » ونسا پینتو برگردان سعید جوادزاده امینی

+ اندیشیدن به آینده نظریه اجتماعی: آری به جامعه‌شناسی محمدرضا مهدیزاده

+ نقش جامعه اطلاعاتی در تحولات فرهنگی 

+ تحلیل اقتصادی آزادی دکتر محسن رنانی

+ آیا در کارها حضور بشر لازم است؟ 

+ آینده‎پذیری: چالش اساسی آینده‎پژوهی در جهان در حال توسعه. 

+ اثرات اقتصادی جامعه اطلاعاتی در جهان 

+ چگونه انسان‌ها از صد درصد توانایی مغز خود استفاده می‌کنند حمیدرضا تائبی

+ آیا اینترنت اشیا ما را به ابر انسان تبدیل خواهد کرد؟ حمیدرضا تائبی

+ آیا سیاست می تواند از قرن 21 جان سالم به در ببرد؟. کنت میناگ

+ آینده، اکنون است ـ بخش اول آرش بصیرت

+ آینده، اکنون است ـ بخش دوم آرش بصیرت

+ سیاست‌گذاران همه کشورها خواهد بود. 

+ جهانی شدن و آموزش و پرورش 

+ دهکده ی جهانی علی خسروجردی

+ تاثیر فناوری اطلاعات بر سازمان، جامعه و فرد. 

+ آینده نگري استراتژیک مائده صداقت

+ پرسه زنی در خیابان های مجازی. داوود پنهانی

+ جهان را در 15 سال آینده چگونه می‌بینیم؟  علی نصری

+ خانواده‌های فراملی  لورتا بالداسار ، مجلیا کیلکی، لورا مرلا و رائلن وایلدینگ

+ چالش‌های دموکراسی در عصر جهانی شدن حیدرعلی مسعودی و سمانه خان‌بیگی

+ ﭼﺸﻢ اﻧﺪاز و آﻳﻨﺪه ﺟﺎﻣﻌﻪ اﻃﻼﻋﺎﺗﻲ در اﻳﺮان 

+ آینده‌ی حکومت‌داری در عصر اطلاعات جان پری بارلو

+ کار آفرینی در عصر اطلاعات وارتباطات 

+ مبحث زمان و مکان در اندیشه ی گیدنز محمد حسن شربتیان

+ استفاده از انواع تکنیک‌های توسعه خلاقیت گروهی 

+ انسان فردا : در جست وجوي ناكجاآباد وحيد شامخي

+ شخصیت فرد، سرنوشت او را رقم می‌زند محمود سریع القلم

+ دولت و نسخه جهانی شدن فرنود حسني

+ جهانی شدن و آموزش و پرورش:.حرکت به سوی شبکه های نوین ارتباطی سعید مذبوحی - مصطفی زارعی

+ فضاي سایبر به معناي فضاي گسترده ارتباطی 

+ پویایی فرهنگی جهانی شدن، اسطوره‌های فرهنگی جهانی شدن رامین مسعودی

+ جهاني شدن و مديريت راهبردي منابع انساني. 

+ مطالعات و روشهاي آینده شناسی مهرداد تقوي گیلانی ؛ دکتر محمد باقر غفرانی

+ آینده روزنامه نگاری علمی در عصر دیجیتال شارون دان وودی 2 مترجم: بهاره صفوی

+ نقش نظريه شهر خلاق1 در پويش اقتصاد فرهنگي و زندگی شهری حجت الله حاجی حسینی 2 حسن اشتری 3 حافظ مهدنژاد

+ تاثیر جامعه اطلاعاتی بر انسجام اجتماعی. 

+ فراهوش و جهان غيرقابل پيش‌بيني مرادزاده

+ انقلاب در نقشهای اجتماعی الوین تاقلر

+ مزیت‌های جهانی شدن رسانه‌ها 

+ نظريه دگرگوني جهاني (بررسي نظريه ديويد هلد، آنتوني مك گرو و ديگران): 

+ موافقان و مخالفان جهانی شدن 

+ جهانی شدن و نگرانی‌های ناشی از فقر و نابرابری مبحثی است که بیش از هر موضوع دیگری مورد توجه محافل قرار گرفته است. مترجم: مریم صدیق زنده

+ جهانی شدن فرهنگ 

+ عصر مدیران- 

+ رقابت جهانی در قرن ۲۱ مصطفی مؤمنی

+ آینده نگاری علم و فناوری (تجربه کشور چک) سیدعلی اکبر عظیمی

+ جهان در سال ۲۰۵۰ میلادی 

+ اندیشه‌های ما صرف گذشته و حال شده و به آینده توجهی نکرده‌ایم 

+ یکپارچگی جهانی یک واقعیت است! 

+ علوم انسانی چه نقشی در آینده خواهد داشت؟ 

+ آرامگاه سیاسی تافلر

+ اندیشه‌های پیتر سنگه 

+ این فضای جدید تعادل انسانی را برهم زده است. 

+ گلوبالیسم یا جهانی شدن.  فیاض نجیمی بهرمان

+ جهان در سال 2050 چه شکلی خواهد بود 

+ بنيان هاي آينده پژوهي مدرن چيستي و چرايي مطالعات آينده 

+ شهرهایی برای فردا دکتر حسین محمدپور زرندی

+ سه نسل شبکه اجتماعی، حضور همزمان در کشورهای غیرپیشرفته: مورد ایران دکتر مهدی محسنیان راد

+ فضائل اخلاقی و مدیر قرن بیست و یکم 

+ تحقق هدف آینده پژوهی با استفاده از تفکر سیستمی آریو

+ مسئله رهبری سیاسی پل کندی

+ جامعه اطلاعاتی و توسعه. دکتر سید وحید عقیلی /علی یعقوبی

+ فروپاشی اتحادیه ها و دولت هاي ملی دکتر بهرام نوازنی

+ جایگاه ایران در جامعه اطلاعاتی جهانی 

+ رابطه میان پیشرفت فناوری اطلاعات و تکمیل جهانی شدن ذبیح الله تجری غریب آبادی

+ روستائیان چین، در دوراهی بین برداشت محصول و اینترنت مارتن بولار برگردان شهباز نخعی

+ نیاز اقتصاد ایران به جهانی‌شدن در گفتاری از محمود سریع‌القلم : حسرت توسعه  دکتر محمود سریع‌القلم

+ تصور جهان در ۱۵۰ سال آینده 

+ اهداف و راهکارهاي آینده نگاري در امر آموزش حمید سلیمانی مهر ، محمد هوشیار افین

+ به سوی جامعه اطلاعاتی- یزدان محمدبیگی

+ . 

+ جهاني شدن و مديريت راهبردي منابع انساني 

+ تحلیل رابطه سبک زندگی با هویت فرهنگی جوانان شهر تبریز صمد عدل یپور

+ راسل اکاف و برنامه ریزی آینده ساز راسل اکاف

+ آیا زندگی جاودان به حقیقت بدل می شود؟! تحریریه‌ی بیگ بنگ

+ جهانی شدن و تحوّل ماهیت جنبشهای اجتماعی در جوامع غربی دکتر فرهاد دانش نیا -2 طیب هالسادات حسینی

+ شهروند آینده دكتر سیدفرهاد افتخارزاده

+ فکرنو، اندیشه نو، جھانی نو _ این شعار نیست ، واقعیتی است که من وتو از آن گریزمی کنیم. سئوال این است ایا با اندیشه ھای 2500 ،1400 ویا 100 اندی سال پیش می توان جھان نوکه ابزارآن ھوشمند تراز من و تو است ساخت؟  

+ گذار از انسان عاقل به شهروند‌ عقلانی دکترمحسن رنانی

+ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺩﺭ ﻳﮏ ﻗﺪﻣﻲ ﻣﺎ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﻭ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻫﺸﺪﺍﺭ ﻣﻲﺩﻫﺪ ﻣﺮﺿﻴﻪ ﻓﺨﺮﺍﻳﻲ، ﺷﻬﺮﺯﺍﺩ ﻓﺘﺢﺍﻟﻬﻲﭘﻮﺭ

+ زمین در 500 سال آینده چه شکلی خواهد بود،؟ 

+ چرا از آينده نگاري حرف مي زنيم ؟ 

+ طغیان آب و خشکسالی جرمی ریفکین و تد هوارد

+ جهان در سراشیبی سقوط جرمی ریفکین و تد هوارد

+ نظریه های جامعه اطلاعاتی (فرانک وبستر) فرانک وبستر

+ لابد می گین کو تا آینده حالا هر وقت وقتش شد یه فکری به حال آینده مون می کنیم!! 

+ آیا پایان راه ادارات سنتی فرا رسیده است؟ زهرا غلامی

+ آموزش عالي در جامعه اطلاعاتي 

+ درجا می‌زنیم، با سرعت هرچه تمام‌تر 

+ ارزیابی آموزش عالی کشور در فرآیند جهانی شدن 

+ امر سیاسی در عصرَپساجهانی شدن دكتر محمدرضا تاجيك - امير رضائيپناه

+ دبیرستاد آینده نگاری و اولویت گذاری شورای عالی عتف: فلسفه وجودی آینده پژوهی کمک فکری به تصمیم گیران است عزیز علیزاده



info@ayandehnegar.org
©Ayandehnegar 1995